(حدثنا أحمد بن محمود الهروي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سئل يحيى عن جعفر الأحمر، فقال بيده، لم يضعفه ولم يُثبّته) (1) .

حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا جعفر بن زياد الأحمر، قلت لأبي: هو ثقة؟ قال: صالح الحديث، وكان يتشيع (2) .

حدثني الحسين بن عبد الله الذارع، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، أو إبراهيمُ الحلبي، قال: حدثنا ابن داود (3) ، قال: سمعت جعفر الأحمر يقول: ما جَمَّعت مذ وُليّ عيسى بنُ موسى، ويقال: إن جعفر الأحمر هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك الجمعة، فقال الحسن: إني أعيد، فقال: لعل إنسان يراك فيقتدي بك.

234 - (4) جعفر بن جسر بن فرقد (5)

كان يذهب إلى القدر، وحدث بمناكير.

[260] (6) منها: ما حدثناه إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا جعفر بن جسر بن فرقد، عن أبيه، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «إذا كان يوم القيامة، وجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد، فالسعيد من وجد لقدمه

(1) «تاريخ الدارمي» (ص87) .

(2) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 161) .

(3) زاد في (ظ) : «عبد الله بن داود الخريبي» .

(4) * [234] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (2/ 389) , «الميزان» للذهبي (2/ 130) , «اللسان» لابن حجر (2/ 445) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 132) : «منكر الحديث، قاله ابن عدي» .

(5) زاد في (ظ) : «القصاب، بصري، و (في) حفظه اضطراب شديد» ، وما بين القوسين من «اللسان» .

(6) [260] رواه ابن الجوزي في «الموضوعات» (1/ 272) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.