حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن يحدث (1) عن سفيان، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بشيء قط (2) .

[227] (3) ومن حديثه: ما حدثنا به محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن جده أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «مثل الجليس الصالح كمثل العطار، إن لم يحذك (4) من عطره عبِق (5) بك من ريحه» .

هكذا رواه ابن عيينة، عن بُريد.

[228] (6) حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة، قال: سمعت أبا بردة، يحدث عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «مثل الجليس الصالح والسَّوء كمثل صاحب المسك (7) ? وكير (8) الحداد، لا يعدَمُك من صاحب المسك أن يحذوك، أو تجد ريحه، وكير الحداد يحرق ثيابك، أو تجد منه ريحا خبيثة» .

هكذا قال عبد الواحد: أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة، وقال ابن عيينة: بريد، ولعل كنيةَ بريد (9) بن عبد الله: أبو بردة (10) .

(1) كذا في (م) وضبب عليها، وفي (ظ) : «يحدثا» .

(2) «السير» للذهبي (6/ 251) .

(3) [227] رواه الحميدي في «مسنده» (788) عن سفيان بن عيينة، به.

(4) يحذك: يعطك. (انظر: النهاية، مادة: حذا) .

(5) عبق: لزِق. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: عبق) .

(6) [228] لم نقف عليه من هذا الوجه، ووقع عند البخاري (2109) عن موسى بن إسماعيل، عن عبد الواحد، عن أبي بردة بن عبد الله، به.

(7) مخطوط [ق/39]

(8) الكير: جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحداد وغيره للنفخ في النار لإشعالها، والجمع: أكيار وكيرة. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: كير) .

(9) في (ظ) : «وقال ابن عيينة: وجعل كنية بريدة بن عبد الله: أبو بردة تصحيف» ، وإسناد ابن عيينة قد سبق قريبا، وفي (م) : «وقال ابن عيينة: بريد بن عبد الله أبو بردة خطأ» .

(10) الأمر كما ترجّى العقيلي، فقد كناه بذلك الثوري أيضا. راجع: «الكنى» لأبي أحمد الحاكم (2/ 340) .