188 -بكر بن قَرْواش (1)

حدثني آدم، سمعت البخاري يقول: بكر بن قرواش سمع منه أبو الطفيل، قال البخاري: قال علي: لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث (2) .

[213] (3) والحديث؛ حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا العلاء بن أبي العباس، قال: سمعت أبا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش، عن سعد بن مالك، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلمع ... وذَكرَه، يعني: ذا الثُّدَيَّة، الذي وُجد مع أصحاب النهر، فقال: «شيطانُ الرَّدهة يَحتدرُه (4) رجلٌ من بَجيلة، يقال له: الأشهب - أو: ابن الأشهب، علامةٌ في قوم ظَلمةٍ» .

وفي قصة ذي الثُّدية أسانيد جياد صحاح، بغير (5) هذا الإسناد، وخلاف هذا اللفظ، وأما هذا اللفظ فلا نحفظه إلا عن بكر بن قرواش.

189 - (6) بكر بن بكار أبو عَمرو القيسي (7)

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: بكر بن بكار ليس بشيء (8) .

(1) * [188] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (2/ 195) , «الميزان» للذهبي (2/ 63) , «اللسان» لابن حجر (2/ 352) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 113) : «لا يعرف، وحديثه منكر» .

(2) «التاريخ» للبخاري (2/ 94) .

(3) [213] رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (449/ 21) عن يحيى بن أبي بكير، به.

(4) في الأصل: «تحتدره» بتاء في أوله، والمثبت من (م) ، ومعناها: يُسقِطه، وفي (ظ) : «يجتذره» بجيم وذال معجمتين، افتعل من الجَذر، وهو: قطع الشيء من أصله.

(5) في (ظ) : «وفي قصة ذي الثديين أسانيد صحاح، نظير هذا اللفظ، فأما هذا اللفظ فلا يعرف إلا عن بكر بن قرواش» . وقوله: «نظير» ، تصحيف، صوابه: «بغير» ، وإلا فالكلام لا يستقيم.

(6) * [189] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص161) , «الكامل» لابن عدي (2/ 199) , «الميزان» للذهبي (2/ 58) , «اللسان» لابن حجر (2/ 339) ، (9/ 133) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 112) : «له جزء مشهور. قال النسائي: «ليس بثقة» ».

(7) في (ظ) : «القرشي» ، تصحيف، وقد صححه المحقق من (م) . راجع: «القيسي» من «الأنساب» ، وترجمته من «التاريخ» ، «الجرح» وغيرهما. وهو من رجال «التهذيب» .

(8) «تاريخ الدوري» (4/ 209) .