2107 (1) - يَغْنَم (2) بن سالم بن قَنْبَر (3)

عن أنس، منكر الحديث.

[2045] (4) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن محمد الكوفي، قال: حدثنا عبد الغني بن أبي عَقيل (العسال) ، قال: حدثنا يغنم بن سالم بن قنبر، مولى علي، عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلمع قال: «الكتب كلها يوم القيامة تحت العرش، فإذا كان الموقف بعث الله ريحا، فيُطيرها بالأيمان والشمائل، أول خط منها: {اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء: 14] » .

[2046] (5) وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «من احتكر القمح أربعين يوما، سمي محتكرا، ولو تصدق به ما تُقبل منه» .

(1) * [2107] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 198، 498) , «الكامل» لابن عدي (9/ 178) , «الميزان» للذهبي (5/ 406) ، (7/ 288) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 507) : «قال ابن حبان: «روى العجائب والموضوعات» ».

(2) كان في المواضع الثلاثة من الأصل: «نُعيم» ، ثم صُحح الموضع الأول والثاني إلى: «يغنم» ، وأُبقي الثالث على حاله، و «نعيم» ، تصحيف، يدل عليه أن الباب لمن أول اسمه ياء، وقد كثر التصحيف فيه جدًّا، لذلك لم يعرفه ابن القطان الفاسي فقال في «بيان الوهم» (3/ 64) : لا تعرف حاله، ولا وجدت له ذكرا. اه والصواب: «يَغنم» ، كما جاء في (ظ) ، بياء باثنتين من تحت، مفتوحة، وغين معجمة ساكنة، ونون مفتوحة. راجع: «المؤتلف» للدارقطني (4/ 2233) ، و «المؤتلف» لعبد الغني (ص126) ، و «الإكمال» (7/ 358) ، وانقلب اسمه إلى: غنيم بن سالم، فأفرد له ابن حبان في «المجروحين» ترجمة، غير ترجمة «يغنم» . انظر: «الموضح» للخطيب (2/ 540) .

(3) في المطبوع: «قيس» ، تصحيف، وهو على الصحة في (ظ) ، وقنبر مولى علي وخادمه، معروف، وهو المراد بقول علي رضي الله عنه:

لما رأيت الأمر أمرًا منكرا ... أججت ناري ودعوت قنبرا

وانظر «الإكمال» لابن نقطة (4/ 650) .

(4) [2045] لم نقف عليه من هذا الوجه، وهو في «مسند الفردوس» (3/ 213) .

(5) [2046] رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (20/ 236) من طريقٍ آخر عن أنس، بنحوه.