1985 (1) - هذيل بن بلال الفزاري أبو البهلول المدائني

حدثني أبو علي محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى يقول: الهذيل بن بلال ليس بشيء (2) .

وفي موضع آخر: الهذيل بن بلال كان ينزل المدائن (3) ، وليس بشيء.

[1924] (4) ومن حديثه: [ما حدثناه] محمد بن يحيى المروزي، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا الهذيل بن بلال، عن نافع، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «من أتى الجمعة فليغتسل» .

وقال مالك وعبيد الله بن عمر وأيوب والناس جمًّا غفير: عن نافع، عن ابن عمر.

1986 (5) - هذيل بن الحكم الأزدي أبو المنذر

لا يقيم الحديث (6) .

[1925] (7) ومن حديثه: ما حدثناه إبراهيم بن محمد وعلي بن عبد العزيز، قالا: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا الهذيل بن الحكم أبو المنذر، قال: حدثنا عبد العزيز بن

(1) * [1985] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص 245) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 444) , «الكامل» لابن عدي (8/ 432) , «الميزان» للذهبي (7/ 75) , «اللسان» لابن حجر (9/ 33) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 708) : «ضعفه الدارقطني وغيره» .

(2) «تاريخ الدوري» (4/ 376) .

(3) في الأصل: «يقول المدايني» ، تصحيف. انظر: «تاريخ الدوري» (4945) ، «تاريخ بغداد» (14/ 76) .

(4) [1924] رواه ابن عدي في «الكامل» (8/ 432) من طريق محمد بن يحيى المروزي، به، وأصل الحديث عند البخاري (839) ، ومسلم (1402) .

(5) * [1986] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 444) , «الكامل» لابن عدي (8/ 434) , «الميزان» للذهبي (7/ 76) , «اللسان» لابن حجر (9/ 440) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 571) : «لين الحديث» , و قال الذهبي في «المغني» (2/ 709) : «قال البخاري: «منكر الحديث» ».

(6) زاد في (ظ) : «حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: هذيل بن الحكم الأزدي أبو المنذر، منكر الحديث» .

(7) [1925] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (11/ 246) من طريق علي بن عبد العزيز، به.