علي بن عبد الله المديني يقول: اتركوا حديث الفهدين والعَمرين، يعني: فهد بن حيان، وفهد بن عوف، والعمرين: عمرو بن حكام، وعمرو بن مرزوق (1) .

[1462] (2) ومن حديثه: ما حدثناه جدي - رحمه الله - قال: حدثنا فهد بن حيان، أبو بكر النهشلي، قال: حدثنا أبو العوام القطان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «إنما الصبر عند الصدمة الأولى» .

وهذا يروى من غير هذا الوجه، بإسناد جيد.

1524 (3) - فهد بن عوف أبو ربيعة العامري، اسمه: زيد (4)

حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا الحسن بن شجاع، قال: سمعت علي بن المديني يقول: فهد بن عوف أبو ربيعة - صاحب أبي عوانة - كذاب (5) .

1525 (6) - فطر بن خليفة الحناط، كوفي

حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا عمرو بن هشام الحراني، قال: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: ما تركت الرواية عن فطر إلا لسوء مذهبه.

حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: كان فطر عند يحيى ثقة، ولكنه كان خشبي مفرط (7) .

(1) «المجروحين» لابن حبان (1/ 390) .

(2) [1462] رواه البزار في «المسند» (كشف الأستار 1/ 375) ، وابن شاهين في «الترغيب» (رقم 273) ، كلاهما من طريق فهد، به.

(3) * [1524] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 390) , «الكامل» لابن عدي (4/ 167) , «الميزان» للذهبي (3/ 155) ، (5/ 444) , «اللسان» لابن حجر (6/ 362) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 247) : «تركوه» .

(4) قال البخاري: «ويقال له: زيد بن عوف» ، زاد في (ظ) : «بصري» .

(5) «الجرح» لابن أبي حاتم (3/ 570) .

(6) * [1525] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (7/ 145) , «الميزان» للذهبي (5/ 441) , «اللسان» لابن حجر (9/ 392) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص448) : «صدوق رمي بالتشيع» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 515) : «شيعي جلد صدوق، وثقه أحمد وابن معين، وقال الجوزجاني: «زائغ غير ثقة» . وقال الدارقطني: «زائغ لا يحتج به» . قلت: أخرج له البخاري مقرونا بآخر».

(7) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 338) .