داود بن إبراهيم، قاضي قزوين، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا فائد العطار، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول: إن شابا حضره الموت، فدعي له رسول الله صلى الله عليه وسلمع فقال: «قل: لا إله إلا الله» ، فقال: لا أقدر أن أقولها، قال: «ولم» قال: كهيئة القفل على قلبي، إذا أردت أن أقولها عدل، فقال النبي صلى الله عليه وسلمع: «له والدان، أو أحدهما ؟» قالوا: أم، فدعيت (1) ، فقال: «ارضي عن ابنك (2) » ، فقالت: أشهدك يا رسول الله أني عن ابني راضية، فقال: «قل: لا إله إلا الله» ، فقال: لا إله إلا الله، فقال: «الحمد لله الذي نجاه بي» .

ولا يتابعه إلا من هو مثله.

1521 (3) - فرج بن يحيى، كوفي

عن ابن أبي ذئب، يخالف في حديثه (4) .

[1460] (5) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا عبد الملك بن الوليد الطائي، قال: حدثنا فرج بن يحيى، عن ابن أبي ذئب، عن صالح، مولى التوءمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «لا سبق إلا في نصل (6) ، أو خف (7) ، أو حافر (8) » .

هذا يرويه الناس عن ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة، وهو الصحيح.

(1) ألحق في الحاشية: «قال: فجيء بها» .

(2) كتب بين السطور: «هذا» .

(3) * [1521] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (5/ 417) , «اللسان» لابن حجر (6/ 327) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 509) : «قال العقيلي: «مضطرب الحديث» ».

(4) زاد في (ظ) : «مضطرب الحديث» .

(5) [1460] رواه الطحاوي في «شرح المشكل» (1883) من وجه آخر عن ابن أبي ذئب، عن عباد بن أبي صالح، عن أبيه، به.

(6) النصل: حديدة السهم والسيف. (انظر: ذيل النهاية, مادة: نصل) .

(7) خف: الخف للبعير كالحافر للفرس، والمراد بالخف الإبل. (انظر: النهاية, مادة: خفف) .

(8) حافر: كناية عن الخيل، وذلك بتقدير حذف المضاف، وإقامة المضاف إليه مقامه، أي: ذو حافر. (انظر: جامع الأصول) (5/ 36) .