حدثنا أحمد بن محمد بن بكر (1) ، قال: حدثنا إبراهيم الأصبهاني، عن ابن أخي الأصمعي، عن عمّه قال: قال كذاب: إذا رأيت من هو أكذب مني دِيرَ (2) بي حسدا [له] (3) (4) ?.

حدثنا محمد بن مروان القرشي (5) ، قال: حدثنا سهل بن محمد، قال: حدثنا الأصمعي، قال: حدثنا أبي، قال: قلت لرجل كان يعرف بالكذب: هل صدقت قط؟، قال: أكره أن أقول: لا، فأكون قد صدقت.

حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، عن أبي إسحاق الطالقاني، عن الفضل بن موسى، قال: [قال] (3) ابن أبي ليلى: إذا كنت كذابًا فكن حافظا (6) .

حدثنا محمد بن عتاب بن المربَّع، قال: حدثنا محمد بن عبد الحميد (7) المروزي، قال: حدثنا عمر بن هارون، عن أسامة بن زيد، قال: سمعت القاسم بن محمد يقول: إن الله تعالى أعاننا على الكذابين بالنسيان (8) .

(1) في (ظ) : «زكريا» ، تصحيف، وأشار الناسخ إلى أنه في نسخة: «بكر» ، وهو الصحيح، فهو أحمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد، أبو العباس النيسابوري، الوراق مولى بني سليم المعروف بالقصير، ترجم له في «تاريخ بغداد» (6/ 61) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (5/ 224) ، وقد روى عنه المصنف في عدة مواضع، ونسبه في بعضها نسائيا.

(2) أي أصابني دوار في رأسي، وهو من الأفعال التي جاءت على صيغة ما لم يُسَمّ فاعلُه.

(3) هذا الحرف لم يظهر في الأصل.

(4) مخطوط [ق / 2]

(5) في (ظ) : «أحمد بن محمد بن مروان» ، خطأ، وأشار الناسخ إلى سقوط: أحمد من نسخة، وهو الصواب، وقد تكررت رواية العقيلي عنه، وهو محمد بن مروان بن عمرو بن مروان بن عنبسة بن سعيد بن العاص، أبو عمر السعيدي القرشي الأموي، ترجم له الخطيب (3/ 293) .

(6) رواه ابن عدي في «الكامل» (1/ 110) .

(7) كذا في الأصل، وفي (ظ) : «عبد المجيد» ، وظني أنه مصحف عن: محمد بن حميد، فهو معروف بالرواية عن عمر بن هارون، أما هذا فلم أعرفه.

(8) رواه ابن عدي في «الكامل» (1/ 109) .