الزهري، فقلنا: الأوزاعي، عن خصيف ؟ فقال: هذا خصيف الكبير (1) .

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: عباد بن جويرية، قال أحمد: كذاب (2) .

[1090] (3) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن هشام، قال: حدثنا عباد بن الوليد، قال: حدثنا عباد بن جويرية، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلمع - إن كان قاله - في قوله: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31] ، قال: «صلوا في نعالكم» .

1130 (4) - عبّاد بن ليث، صاحب الكرابيس

لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.

حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن عباد بن ليث صاحب الكرابيس، فقال: الذي يحدث عن عبد المجيد أبي وهب (5) ، عن العداء بن خالد بن هوذة ؟ قلت: نعم، قال: ليس بشيء، يعني: عباد بن ليث (6) .

[1091] (7) وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن موسى الناقد، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا عباد بن ليث صاحب الكرابيس، قال: حدثني عبد المجيد أبو وهب قال: قال لي العداء بن خالد بن هوذة: أقرئك كتابا كتبه لي

(1) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 41) .

(2) «التاريخ» للبخاري (6/ 43) .

(3) [1090] رواه ابن الجوزي في «الموضوعات» (2/ 95) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.

(4) * [1130] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص214) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 155) , «الكامل» لابن عدي (5/ 556) , «الميزان» للذهبي (4/ 40) , «اللسان» لابن حجر (9/ 334) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص291) : «صدوق يخطئ» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 327) : «قال أحمد: «ليس بشيء» . وحسن الترمذي حديثه».

(5) هو: عبد المجيد بن وهب العقيلي، من أهل البصرة، كنيته: أبو عمرو، وقيل: أبو وهب.

(6) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 20) .

(7) [1091] رواه الترمذي في «الجامع» (1258) من طريق عباد بن ليث، به.