أبي الحسن (1) وأثنى عليه خيرا، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «ما من دعاء أحب إلى الله من قول العبد: اللهم اغفر لأمة محمد مغفرة (2) عامة» .

[923] (3) حدثناه محمد بن هارون الأنصاري، قال: حدثنا علي بن الحسين بن إشكاب، قال: حدثنا عمرو بن محمد البصري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع ... مثله.

وفي هذا الحديث رواية من غير هذا الوجه، تقارب هذه الرواية في الضعف.

957 (4) - عبد الرحمن بن يحيى العذري

عن مالك، مجهول أيضا، لا يقيم الحديث.

[924] (5) من حديثه: ما حدثناه أحمد بن محمد بن سعيد المروزي، قال: حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يحيى العذري، قال: حدثنا مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «من قرأ القرآن فأعرب فيه، كانت له دعوة عند الله مستجابة، إن شاء عجلها في الدنيا، وإن شاء أخرها في الآخرة» .

(1) في الأصل: «الحسين» ، مصغرا، تصحيف، والمراد: الحسن البصري، فهو: الحسن بن أبي الحسن، وهو على الصواب في (م) ، (ظ) ، والشيخ هو: عمرو بن محمد بن الحسن البصري الزَّمِن، المعروف بـ: الأعسم، ترجم له في «تاريخ بغداد» (12/ 204) ، من رجال «اللسان» .

(2) في (ظ) : «رحمة» .

(3) [923] رواه الدارقطني في «الأفراد» (5/ 319) ، والخطيب في «التاريخ» (6/ 156) ، كلاهما من طريق علي بن أشكاب، به.

(4) * [957] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (4/ 315) ، «الميزان» للذهبي (4/ 326) ، «اللسان» لابن حجر (5/ 147) ، «اللسان» لابن حجر (5/ 132) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 389) : «قال أبو أحمد الحاكم: «لا يعتمد عليه» . قلت: هو الراوي عن مالك».

(5) [924] رواه الدارقطني في «الأفراد» (2/ 483) من طريق علي بن حرب، به.