نفرت في نفر لم ترض أنفسهم ... إذ نافروا الرّجس إلّا القدس من نفل [1]

بأنفس بدّلت في الخلد إذ بذلت ... عن صدق بذل ببدر أكرم البدل

من كلّ مهتصر لله منتصر ... بالبيض مختصر بالسّمر معتقل [2]

يمشي إلى الموت عالي الكعب معتقلا ... أظمى الكعوب كمشي الكاعب الفضل [3]

60 -قد قاتلوا دونك الأقيال عن جلد ... وجالدوا بجلاد البيض والجدل [4]

وصلتهم وقطعت الأقربين معا ... في الله لولاه لم تقطع ولم تصل

وجاء جبريل في جند له عدد ... لم تبتذلها أكفّ الخلق بالعمل [5]

بيض من العون لم تستلّ من غمد ... خيل من الكون لم تستنّ في طيل [6]

أحبب بخيل من التّكوين قد جبلت ... بجانب عن جناب الحقّ معتزل [7]

(1) نافروا الرّجس: جانبوا الأوثان والشرك. القدس: الجنّة. النفل: الغنائم.

(2) في نهاية الأرب: بالرمح معتقل. مهتصر: كاسر للأقران. اختصر الشيء: مسكه بيده. السمر:

الرماح. المعتقل: الذي جعل رمحه بين ساقه وركابه.

(3) عالي الكعب: وصف بالشرف والظفر. أظمى الكعوب: أسمر الرماح. والكاعب: الجارية الناهد.

الفضل: المتفضلة في ثوب واحد من غير قناع.

(4) في نهاية الأرب: جالدوا بجلاء. والأقيال: الملوك. الجلاد: المضاربة أي: جمعوا بين حجّة اللسان والمضاربة بالسيوف.

(5) في نهاية الأرب: لهم عدد.

(6) بيض: سيوف. من العون: من عون الله. الكون: قوله تعالى: كن فيكون. لم تستنّ: لم تمرح. في طيل: في حبل، لأنّ الدابة تطول فيه وتمتدّ في المرعى.

(7) في نهاية الأرب: قد جنبت. من التكوين: تكوين الله تعالى.