ثم تجلس بين السجدتين, ولك أن تقول: ربي اغفر لي, ربي اغفر لي, ربي اغفر لي, ثلاث مرات هذا وراد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَىَ آلِهِ وَسَلَّمَ.

ولك أيضًا أن تقول: ربي اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني هذا أيضًا وارد وفي سنده كلام والظاهر أنه يرتقي من الحجية.

الركعة الثانية كالركعة الأولى.

ثم بعد ذلك التشهد الأوسط كنا نقول في تشهدنا: (بسم الله وبالله والحمد لله والأسماء الحسنى كلها لله) , الحمد لله الشباب الآن لا يعرفون هذا يعرفون الصحيح, هذا لا يثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَىَ آلِهِ وَسَلَّمَ قاله الشوكاني في"نيل الأوطار"وإن فيه راوٍ اسمه أيمن بن نابل -يعني بسم الله وبالله- ليس بثابت فما هو الثابت؟

كيفيات أخرى فيها لكننا نذكر حديث ابن مسعود نذكر حديث ابن مسعود لماذا؟ لأنه قال: (علمني رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَىَ آلِهِ وَسَلَّمَ ويدي بين يديه) يعني من أجل أن يتنبه، وأن يلقي ابن مسعود سمعه وقلبه إلى قول رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَىَ آلِهِ وَسَلَّمَ: (التحيات لله، والصلوات الطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله) ، وحده لا شريك له ليست واردة في"الصحيحين"من حديث ابن مسعود، ولو زادها فهي ثابتة في غير"الصحيحين".