5 -يستخرج من الحديث ما يتعلق به غرض صحيح من تتمات، وزيادات، وكشف غامض، وتصريح مدلس بالسماع ومتابعة ما من شيخ اختلط قبل ذلك، وكل ذلك مما ينتزعه الحافظ من أمهات المسانيد والجوامع والمستخرجات والأجزاء والفوائد، مع تقييده بشرط الصحة والحُسن فيما يورده من ذلك.

6 -وصله ما انقطع من معلقاته وموقوفاته

7 -ضبطه لما يُشَكِل من الأسماء والأوصاف، ويتكلم على اللغويات بأسلوب سهل واضح، وإذا كثر الخلاف في اللفظة الواحدة استوعب الآراء، وردّ المرجوح، واختار الراجح مؤيدًا بالدليل، كما يستشهد بالشعر المناسب إذا دعت الحاجة إلى ذلك.

8 -سوقه لما استفاده من كلام الأئمة مما استنبطوه من الخبر من الأحكام والمواعظ والآداب، معتنيًا في أثناء ذلك إن أمكن بما ظاهره التعارض، ومشيرًا أحيانًا إلى القواعد الأصولية ومنبهًا على الخلافات المذهبية.

9 -يحكم على ما أورده من الأحاديث في الشرح صحة وضعفا.

10 -ختم شرحه لكل حديث بمجموعة من أهم الفوائد المستنبطة منه.

11 -في شرحه لأبواب الفقه يرجع إلى أمهات كتب الفقه من المصادر الأصلية، ويبحث في الخلافات الفقهية، ويستدل للرأي الراجح، ويبين المرجوح من غير تعصب، مع الإشارة إلى احتمال المرجوح أحيانا، وله استنباطات فقهية بارعة، وبحوث قيمة نادرة. كما أنه كان يطرح أسئلة واردة على النص، ويجيب عنها بالحجة والبرهان.

المبحث الثامن

قيمة الكتاب العلمية

يعتبر فتح الباري موسوعة علمية ثمينة شهد لها الأئمة، حتى أنه لما طلب من الإمام المجتهد الشوكاني أن يضع شرحًا للجامع الصحيح تمثل بالأثر الشريف لا هجرة بعد الفتح مشيرًا إلى تقدم هذا الشرح على غيره من الشروح إطلاقًا، ومقدرًا لقيمته.

ولقد أثنى على الفتح كثير من العلماء ومن ذلك:

قال ابن قاضي شهبة: