وهذا الاستغفار الذي يمنع الإصرار بقوله: «ما أصر من استغفر ولو عاد في اليوم سبعين مرة» [1] وبقوله: «لا صغيرة مع الإصرار، ولا كبيرة مع الاستغفار» [2] خرجهما ابن أبي الدنيا.

وكذا في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ ( [آل عمران: 135] ، وفي الصحيح: «أذنب عبد ذنبًا ... » [3] الحديث.

(1) أخرجه أبو داود (1514) ، والترمذي (3559) ، وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر (121، 122) ، وأبو يعلي في مسنده (137، 138، 139) وابن السني في عمل اليوم والليلة (361) ، وابن أبي الدنيا في كتاب التوبة (ق26/ب) والقضاعي في مسند الشهاب (788) ، والبغوي في شرح السنة (5/ 80) من حديث أبي بكر الصديق، وإسناده ضعيف فيه مولى أبي بكر الصديق مجهول.

(2) أخرجه ابن أبي الدنيا في التوبة (ق26/ب) والديملي كما في المقاصد الحسنة ص (467) والقضاعي في مسند الشهاب (853) وقال السخاوي في مقاصده: «وسنده ضعيف» .

قلت: فيه أبو شيبة الخراساني قال عنه الذهبي في الميزان (4/ 537) «أبو شيبة الخراساني، أتى بخبر منكر» ثم ذكر هذا الحديث.

(3) أخرجه البخاري (13/ 466) ومسلم (4/ 2112) واللفظ له عن أبي هريرة، عن النبي (، فيما يحكي عن ربه عز وجل قال «أذنب عبد ذنبًا فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال: تبارك وتعالى عبدي أذنب ذنبًا فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب! اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا فعلم أنه له ربًا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب. اعمل ما شئت فقد غفرت لك» .