وَهُوَ قَوْلٌ وَفِعْلٌ، وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ} [الفتح: 4] ، {وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} [الكهف: 13] ، {وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى} [مريم: 76] ، {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى} [محمد: 17] ، {وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا} [المدثر: 31] ، {أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانا} [التوبة: 124] {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا} [التوبة: 124] وَقَوْلُهُ: {فَزَادَهُمْ إِيمَانًا} [آل عمران: 173] وَقَوْلُهُ: {وَمَا زَادَهُمْ إِلا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا} [الأحزاب: 22] وَالْحُبُّ فِى اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِى اللَّهِ مِنَ الإيمَانِ.
وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِالْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ: إِنَّ لِلإيمَانِ فَرَائِضَ وَشَرَائِعَ وَحُدُودًا وَسُنَنًا، فَمَنِ اسْتَكْمَلَهَا اسْتَكْمَلَ الإيمَانَ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَكْمِلْهَا لَمْ يَسْتَكْمِلِ الإيمَانَ، فَإِنْ أَعِشْ فَسَأُبَيِّنُهَا لَكُمْ حَتَّى تَعْمَلُوا بِهَا، وَإِنْ أَمُتْ فَمَا أَنَا عَلَى صُحْبَتِكُمْ بِحَرِيصٍ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ، - صلى الله عليه وسلم: {وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِى} [البقرة: 260] .
وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: اجْلِسْ بِنَا نُؤْمِنْ سَاعَةً. وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: الْيَقِينُ الإيمَانُ. وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ التَّقْوَى حَتَّى يَدَعَ مَا حَاكَ فِي الصَّدْرِ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {شَرَعَ لَكُمْ} [الشورى: 13] أَوْصَيْنَاكَ يَا مُحَمَّدُ وَإِيَّاهُ دِينًا وَاحِدًا.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} [المائدة: 48] سَبِيلا وَسُنَّةً.
2 -باب دعاؤكم إيمانكم
(1) - رواه عن ابن عمر حبيب بن أبى ثابت، رواه من هذا الطريق:
الحميدى (703) ، والترمذى (2609) ، عن ابن أبى عمر، عن ابن عُيينة، عن سُعَير بن الخمس التميمى عن حبيب بن أبى ثابت فذكره.
والحميدى (703) وذكر تردد سفيان في سعير مرةً واحدةً حيث قال: مِسعر، ثم تثبت بعد ذلك. =
=ورواه يزيد بن بشر عن ابن عمر - رضى الله عنهما:
رواه أحمد (2/26) (4798) ، عن وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن يزيد بن بشر فذكره.
ورواه أبو سويد العبدى عن ابن عمر - رضى الله عنهما:
أخرجه أحمد (2/92) (5672) ، عن أبى النضر قال: حدثنا أبو عقيل، عن بركة بن يعلى التيمى، قال: حدثنى أبو سويد العبدى.
ورواه محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن جده:
أخرجه أحمد (2/120) (6015) ، عن هاشم، ومسلم (1/34) ، عن عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبو النضر، وابن خزيمة (1881) و (2505) ، قال: حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلى، قال: ثنا بشر بن المفضل.
ثلاثتهم عن عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه.
ورواه عكرمة بن خالد عن ابن عمر - رضى الله عنهما: وفيه ذكر الرواية الثانية التى أوردها الحافظ ابن الأثير:
أخرجه أحمد (2/143) (6301) ، عن ابن نمير، والبخارى (1/9) ، حدثنا عبيد الله بن موسى، ومسلم (1/34) ، حدثنى أبو كريب قال حدثنا وكيع، والنسائى (8/107) ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا المعافى - يعنى ابن عمران -، وابن خزيمة [308] ، قال: حدثنا محمد ابن يحيى، قال: حدثنا روح بن عبادة، وفى [1880] قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع.
خمستهم عن حنظلة بن أبى سفيان قال: سمعت عكرمة بن خالد فذكره.
وفى رواية ابن نمير، وروح تعيين السائل تمت بطاوس - .
ورواه سلمة بن كهيل، عن ابن عمر - رضى الله عنهما:
أخرجه عبد بن حميد (823) ، قال: حدثنا يعلى، قال: ثنا عبد الملك بن أبى سليمان، عن سلمة بن كهيل، فذكره.
ورواه سعد بن عبيدة السلمى، عن ابن عمر - رضى الله عنهما:
أخرجه مسلم (1/34) ، قال: حدثنا ابن نمير، ثنا أبو خالد الأحمر. (ح) وثنا سهل بن عثمان العسكرى قال: ثنا يحيى بن زكريا قال: عن أبى مالك الأشجعى سعد بن طارق قال: حدثنى سعد ابن عبيدة السلمى فذكره.