سبق أن ذكرت أن بعض أشراف قريش حين اسلم جماعة من الموالي وكانت منهم عجوز عميا يقال لها زنيرة [1] فقال: أبو جهل أرأيتم لو كان أمر محمد رشدا أتسبقنا إليه زنيرة أفتسبقنا زنيرة إلى رشد فتركوا الدخول في الحق بعد أن علموا أنه حق تكبرا وأنفه.

( الخامسة والعشرون ) : الاستدلال على بطلانه بسبق الضعفاء كقوله: ( لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ ) ( الأحقاف: 11) .

ـــ الشرح ــــــــــــــــــــــــ

كذلك أيضا كما سبق لو كان أمر محمد خيرا ما سبقنا إليه الموالي

( السادسة والعشرون ) : تحريف كتاب الله من بعد ما عقلوه وهم يعلمون.

ـــ الشرح ــــــــــــــــــــــــ

السادسة والعشرون كذلك أيضا من جرائمهم تحريفهم لكتاب الله من بعد ما عقلوه وهم يعلمون وذلك دليل على عدم مبالاتهم .

ومن هذا القبيل تبديل اليهود ما أمرهم الله به حيث أمرهم أن يقولوا [2] (

(1) - انظر ص 14 من هذا الكتاب

(2) - قال تعالى (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ) ( البقرة: 58)

قال ابن القيم رحمه الله في النونية.ص 142 تحقيق علي حسن

في هتك أستار اليهود وشِبههم ... من فرقةِ التحريف للقرآن

يا مسلمين بحق ربكموا اسمعوا ... قولي وعُوهُ وعيَ ذِي عرفان

ثم احكموا مِن بعدُ مَن هذا الذي ... أَولى بهذا الشبه بالبرهان

أُمِرَ اليهود بأن يقولوا حِطةٌ ... فأبوا وقالوا حنطةٌ لِهوان

وكذلك الجهمي قيل له استوى ... فأبى وزاد الحرف للنُقصان

قال استوى استولى وذا من جهله ... لغة وعقلا ما هما سيان

عِشرون وجها تُبطلُ التأويل باسـ ... ـتولى فلا تخرج عن القرآن

قد أُفرِدَت بمُصنفٍ هو عندنا ... تصنيف حبرٍ عالمٍ رباني

ولقد ذكرنا أربعين طريقةً ... قد أَبطلت هذا بحسن بيان

هي في (الصواعق) إِن تُرد تحقيقها ... لا تختفي إلا على العميان

نون) اليهود و (لام) جهميٍ هما ... في وحي رب العرش زائدتان

وكذلك الجهمي عطل وصفه ... ويهود قد وصفوه بالنقصان

فهما إذًا في نفيه لصفاته آلـ ... ـعليا كما بينتهُ أَخوان.