1792 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَقْطَعَ الْعَقِيقَ أَجْمَعَ، وَقَالَ: أَيْنَ الْمُسْتَقْطِعُونَ؟ وَالْعَقِيقُ قَرِيبٌ مِنَ الْمَدِينَةِ
ــــــــــــــــــــــــــــ كتاب (( الشَّافي العي على مسند الشَّافعي ) )ـــــــــــــــــــــــــــ
(وقال: أين المستقطعون؟) زاد في الأم: منذ اليوم. [1]
قال الرافعي: أي الطالبون للإقطاع والسائلون له.
(والعَقيق قريب من المدينة)
قال الرافعي: ذكر الأئمة إن هذا الاسم يقع على مواضع مختلفة: فالعقيق وادٍ عليه أموال لأهل المدينة على ثلاثة أميال منها وقد يزاد وينقص، بئر [2] رومه وهو العقيق الأصغر، وعقيق آخر أكبر منه، وفيه بئر [3] عروة، وهو من بلاد مزينة، وهو الذي أقطعه رسول الله [4] صلى الله عليه وسلم بلال [5] بن الحارث، ثم أقطعه عمر وأبقى له ما رآه كافيًا له. والعقيق الذي ورد فيه: [6] (( إنك بواد مبارك ) ) [7] ببطن وادي ذي الحليفة. والعقيق [8] المذكور في المواقيت من ذات عرق أو عندها. [9]
(1) انظر: الأم (4/ 46) ، وأخرجه عمر بن شبة في أخبار المدينة (1/ 97 / 443) عن وهيب قال: حدثنا هشام بن عروة به نحوه مطولًا دون المرفوع.
(2) في م: (بين) ، وهو تصحيف.
(3) في م: (ودقه بين) ، وهو تصحيف.
(4) في ر: (النبي) ، وأشار في هامشه إلى نسخة فيها: (رسول الله) .
(5) في م: (بال) ، وهو تصحيف.
(6) في م طمس بمقدار كلمتين.
(7) أخرج البخاري في الحج، (2/ 556 / 1461) عن عمر يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول: (( أتاني الليلة آت من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك، وقل: عمرة في حجة ) ).
(8) واو العطف ساقطة من م.
(9) العقيق بفتح العين: كل ما شقه ماء السيل في الأرض فأنهره ووسعه، وفي بلاد العرب مواضع كثيرة تسمى العقيق، فمنها: عقيق عارض اليمامة وهو: واد واسع مما يلي العرمة، تتدفق فيه شعاب العارض، وفيه عيون عذبة الماء. ومنها: عقيق آخر يدفق ماؤه في غوري تهامة، قال الشافعي عنه: ولو أهلوا من العقيق كان أحب إلي. ومنها: العقيق بقرب من ذات عرق قبلها بمرحلة أو مرحلتين وهو ميقات أهل العراق. ومنها: عقيق القنان تجري إليه مياه قلل نجد وجباله، والعقيق اليماني: أي: شاموا البرق من ناحية اليمن. انظر: مشارق الأنوار (2/ 108) ، والنهاية (3/ 278) ، ولسان العرب (10/ 255) مادة عقق.