أعلم إن الحفاظ لم يحفظوا كذلك (1) .

وهذا إسناد حديث المحلل بعينه وعيانه والعلة واحدة بعينها فإن الحفاظ لم يحفظوا رفعه كما تقدم، وقال ابن عدي والدارقطني والبيهقي تفرد بهذا الحديث عن الزهري سفيان بن حسين قال الدارقطني وهو وهم لأن الثقات خالفوه ولم يذكروا ذلك، قال البيهقي وقد رواه مالك والليث وابن جريج ومعمر وعقيل وسفيان بن عيينه وغيرهم عن الزهري ولم يذكر أحد منهم فيه الرجل، وهذا نظير تعليل حديثه في المحلل سواء بسواء، ونظير هذا حديث (2) الزهري عن سالم عن أبيه في الصدقات.

قال يحيى بن معين لم يتابع سفيان بن حسين عليه أحد ليس يصح هذا مع أن له شاهدًا في صحيح البخاري وقد وافقه عليه سليمان بن كثير أخو محمد بن كثير، فلم يصححه يحيى لتفرد سفيان هذا به ومخالفة غيره من أصحاب الزهري له في وقفه، ونظير هذا بل أبلغ منه أن سفيان بن حسين ... [58] روى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت أنا وحفصة صائمتين فعرض لنا طعام فاشتهيناه فأكلناه فدخل علينا رسول الله فبدرتني حفصة وكانت أبنة أبيها فقصت عليه القصة فقال: اقضيا يومًا مكانه (3) ،

(1) أما قول الشافعي فموجود في كتاب الأم للشافعي (7/ 150) ، ونقله البيهقي عنه في السنن الكبرى (8/ 343) . انظر: أصول السرخسي (1/ 122) ، طبعة دار الكتاب العربي 1372هـ، تحقيق أبو الوفا الأفغاني. البحر المحيط للزركشي (1/ 197) ، طبعة دار الصفوة، الغردقة، الطبعة الثانية 1413هـ/ 1992م.

(2) فوقها علامة لحق وبالحاشية: لعله عن الزهري. انظر: أصول السرخسي (1/ 122) ، طبعة دار الكتاب العربي 1372هـ، تحقيق أبو الوفا الأفغاني. البحر المحيط للزركشي (1/ 197) ، طبعة دار الصفوة، الغردقة، الطبعة الثانية 1413هـ/ 1992م.

(3) أخرجه الترمذي (735) ، والبيهقي في الكبرى (4/ 280) ، والنسائي في الكبرى (3291) من طريق جعفر بن الزبرقان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها.

قال أبو عيسى وروى صالح بن أبي الأخضر، ومحمد بن أبي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عائشة مثل هذا، ورواه مالك بن أنس ومعمر وعبيدالله بن عمر، وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلًا ولم يذكروا فيه عن عروة، وهذا أصح لأنه روي عن ابن جريج قال سألت الزهري قلت له: أحدثك عروة عن عائشة؟ قال لم أسمع من عروة في هذا شيئًا ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سأل عائشة عن هذا الحديث، حدثنا بذلك علي بن عيسى بن يزيد البغدادي حدثنا، روح بن عبادة عن ابن جريج فذكر الحديث وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وغيرهم إلى هذا الحديث فرأوا عليه القضاء ... إلخ.

وقد جمع هذه الطرق وتكلم عليها وأفاض البيهقي في السنن الكبرى فراجعه ففيه بحث طويل على هذا الحديث (4/ 279، 280) . انظر: أصول السرخسي (1/ 122) ، طبعة دار الكتاب العربي 1372هـ، تحقيق أبو الوفا الأفغاني. البحر المحيط للزركشي (1/ 197) ، طبعة دار الصفوة، الغردقة، الطبعة الثانية 1413هـ/ 1992م.