3 )الحديث أخرجه ابن حبان في صحيحه في ج13 / 450 برقم الحديث 6086 وفي المستدرك للحاكم في ج4 / 240 برقم الحديث 7501 وقال حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال الذهبي في التلخيص صحيح وفي المستدرك أيضًا في ج4 / 463 برقم الحديث 8289 وأخرجه البيهقي في السنن في ج9 / 350 برقم الحديث 19389 وأخرج في شرح معاني الآثار في ج4 / 325 برقم الحديث 6660 وأخرجه الإمام أحمد في ج4 / 154 برقم الحديث 17440 قال الهيثمي في مجمع الزوائد في ج5 / 103:"رجال أحمد ثقات"وأخرجه أبو يعلى في مسنده في ج3 / 295 برقم الحديث 1759 وفي مسند الشاميين في ج1 / 146 برقم الحديث 234 والطبراني في المعجم الكبير في ج7 / 297 برقم الحديث 820 .

4 )أورده الإمام ابن كثير في تفسيره في ج4 / 342 وفي النهج السديد ص57 وقال:"ضعيف رواه ابن أبي حاتم وقد أورده بسنده في تفسير العزيز الحميد من طريق عروة بن الزبير عن حذيفة ولايعرف لعروة سماع من حذيفة"وأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة في مصنفه في ج5 / 35 برقم الحديث 23262 .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

إذا كنت تريد أنَّ الجن ما تؤذيك في بيتك هذا فأهرق فيه دمًا أي أرق دمًا للجن حتى ما تؤذيك فإن صدَّق هذا الكلام ، وأراق دمًا للجن ولو كان دم عصفور أو ديك أراقه لاسترضاء الجن أو الناس ؛ كما حصل أنَّ قومًا ممن قبلنا كان لهم صنمٌ ، وكانوا على طريق الناس ، فقرروا أنَّهم لايمرُّ بهم شخصٌ إلاَّ ويقرب لصنمهم هذا شيئا ، ويمنعون المارة من المرور إلاَّ بعد أن يقربوا لصنمهم هذا ، فمن قرب له ولو ذبابًا خلوا سبيله ، ومن لم يقرب له شيئا قتلوه ، فمر بهم رجلان فأحدهما قرب ونجا من القتل ؛ لكنَّه استوجب النار جزاءً له على ما فعل ، والآخر قال لم أكن لأقرب لأحدٍ دون الله شيئا ، فضربوا عنقه فدخل الجنة ؛ فيا عبد الله كن موحدًا ، ومت على التوحيد لتنجو من عذاب ربك .