وقوله:

[320] وإنا لنرجو عاجلا منك مثلما ... رجوناه قدما من ذويك الأفاضل (2)

(1) البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 1/ 53، وينظر لسان العرب مادة (ذو) و (ذوات) 3/ 1477، وهمع الهوامع 4/ 284، ويروى البيت:

إنما يعرف ذا الفضل من الناس

الشاهد فيه قوله: (ذووه) حيث أضاف (ذوو) وهو جمع (ذو) إلى المضمر، والمختار إضافة (ذو) و (أولو) إلى اسم جنس ظاهر.

(2) البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه 182، ويروى الأوائل بدل الأفاضل، ولسان العرب مادة (ذو) 3/ 1477، وهمع الهوامع 4/ 284.

الشاهد فيه قوله: (ذويك) حيث أضاف ذوي إلى الضمير وهذا هو المختار.

التوابع

قوله: (كل ثان بإعراب سابقه من جهة واحدة) قوله: (كل ثان) يشمل التابع من خبر المبتدأ وخبر كان ونحوهما من النواسخ (1) .

قوله: (بإعراب سابقه) خرج خبر (كان) و (إنّ) ونحوهما. قوله: (من جهة واحدة) خرج خبر المبتدأ ومفعولا (علمت) لأنها وإن كانت ثواني بإعراب سابقها، فالجهة مختلفة لأن الأول منهما مسند (2) إليه، والثاني مسند (3) .

وفي حده نظر لأنه يرد عليه في قوله: (كل ثان) الثالث والرابع فصاعدا، وفي قوله: (بإعراب سابقه) التأكيد بالحرف نحو (إنّ إنّ) و (ضرب ضرب زيد) والتابع على المحل وتكرير الخبر والحال والاستثناء وغير ذلك، فلوقيل: كل لاحق بإعراب سابقه لأجله (4) لفظا أو محلا لسلم، والله أعلم، والتوابع خمسة: النعت وعطف البيان والتوكيد والبدل والنسق، فالنعت أقدمها لأنها كجزء من متبوعه، ثم عطف البيان، لأنه جار مجراه في أنه تبيين لما قبله، ثم التوكيد لأنه شبيه بعطف البيان، في جريه مجرى النعت، ثم البدل لأنه تابع كلا تابع، لكونه كالمستقل، ثم النسق لأنه بواسطة.

(1) ينظر شرح المصنف 56، وشرح الرضي 1/ 298، والعبارة منقولة بتصرف يسير من الرضي 1/ 298 دون عزو.