(2) علوم الحديث

شجع ملوك وأمراء الدولة الرسولية على تدارس الحديث النبوي وخصصت مدارس لذلك منها: إحدى المدارس المنصورية وغيرها، ولم يكن لعلماء اليمن في علم الحديث مؤلفات ذات قيمة علمية في هذا العلم، وإنما كثر اهتمامهم بمطالعة كتب الحديث من التأليف بها.

(3) علم الفقه

اهتمت الدولة الرسولية بإنشاء المدارس التي تعنى بتدريس المذهب الشافعي والحنفي واقتصر علماء السنة على تقليد أصحاب المذاهب ولم يخرج عن هذه القاعدة أحد من علمائهم في العصر الرسولي (2) .

وأما مذهب الإمام زيد بن علي فقد برع فيه جماعة من المجتهدين منهم الإمام يحيى بن حمزة، والمهدي أحمد بن يحيى المرتضى.

وقد عرف في اليمن كثير من علماء الفقه على اختلاف المذاهب من سنة وزيدية، فعلماء المذهب الشافعي هم علماء الدولة الرسولية وعلى أيديهم قامت النهضة الفقهية في المدارس منهم: أبو عبد الله محمد بن

(1) ينظر مصادر الفكر 21.

(2) ينظر حياة الأدب اليمني 108.

أبي بكر الأصبحي (ت: 691 ه‍) وله كتاب (الأشراف في تصحيح الخلاف) ، وجمال الدين محمد بن عبد الله الريمي (ت: 792) وله

كتاب التفقه شرح التنبيه (1) .

أما علماء الزيدية فذكرت منهم الإمامين يحيى بن حمزة، وأحمد بن يحيى المرتضى وغيرهم.

(4) علم التاريخ

برز في ميدان الكتابة التاريخية جماعة من العلماء منهم محمد بن يعقوب الجندي (ت: 730 ه‍) ، ومؤرخ الدولة الرسولية علي بن الحسن الخزرجي (ت: 812 ه‍) صاحب كتاب: العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية.

(5) علوم اللغة والنحو