…وقد يظن قوم أن التشدد في العزائم ومجافاة الرخص من التقوى ، وحاشا الله ، كيف وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تشددوا على أنفسكم فيشدد الله عليكم ، فإن قومًا شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم ، فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ( وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ) (الحديد: من الآية27) (1) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه ) (2) وعنه صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تعالى يحب أن تقبل رخصه كما يحب العبد مغفرة ربه ) (3) ، وقال صلى الله عليه وسلم: ( إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته ) (4) ، وقال صلى الله عليه وسلم: ( هلك المتنطعون ) (5) .

…نعم يوجد من خيار العباد ، ذوي الجد والاجتهاد ، من لا يأخذون إلا بالعزائم ، لا زهدًا في المأثور ، ولا رغبة في عن المرخص فيه المبرور ، بل تربية للنفس على الأفضل ، وأخذًا بها إلى الأمثل والأكمل ، وهو ما يسميه الفقهاء بالاحتياط ، والخروج من الخلاف ، إيثارًا لما يكون فيه إجماع وائتلاف . وأصله ما صح في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم الليل حتى ترم قدماه ، فقيل له: أتتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ فيقول: ( أفلا أكون عبدًا شكورًا ) ؟ .

…جعلنا الله من عباده الشاكرين ، وفقهنا في الدين ، وحشرنا مع الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، والحمد لله رب العالمين .

(1) 1 رواه أبو داود عن أنس رضي الله عنه . جمال الدين .

(2) 2 رواه الإمام أحمد عن ابن عمر ، والطبراني عن ابن عباس وابن مسعود . جمال الدين . قلت وهو حديث صحيح مخرج في ( إرواء الغليل ) (557) .

(3) 3 رواه الطبراني عن أبي الدرداء وواثلة وأبي أمامة وأنس . جمال الدين . قلت: وإسناده ضعيف كما هو مبين في المصدر السابق ، وفي ( الأحاديث الضعيفة ) أيضًا (508) .

(4) 4 رواه الإمام أحمد وابن حبان والبيهقي عن ابن عمر . جمال الدين . قلت: وهو مخرج في المصدر السابق ، وفي (تخريج الطحاوية ) (218) .

(5) 5 رواه الإمام مسلم عن ابن مسعود . جمال الدين .