أصله من إشبيلية، وعداده في أهل إفريقية سكن سوسة، الفقيه، المحدث 1.
سمع يحيى بن عمر، ومحمد بن وضّاح، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم 2.
وسمع منه أبو العرب، وعبد الله بن الباجي.
قال أبو العرب: كان رجلا صالحا ثقة ثبتا، ضابطا لكتبه، سمع معنا من يحيى بن عمر ومن غيره، وسمعت أنا منه.
توفي بسوسة سنة تسعين ومئتين، ويقال: سنة ست وثمانين ومئتين 3.
[الطبقة الثالثة (و الرابعة) : إفريقية]
*) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 389، 469، 5/ 125 - 126 (طبعة المغرب) ، 2/ 263 - 264 (طبعة بيروت) ، 2/ 11 ب، 24 أ، 43 أ (نسخة دار الكتب المصرية) ، 1/ 399، 432، 2/ 49 (نسخة الخزانة الحسنية) ، وتراجم أغلبية: 299 - 300، 398، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 45 أ، 49 ب - 50 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 83 - 84، 101، 119. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 163. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 365، وتاريخ علماء أهل مصر لابن الطحان: 81، وجذوة المقتبس: 284، وبغية الملتمس: 409.
1)قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 389: «وذكر ابن حارث فيمن ولي قضاء طليطلة: عمر بن يوسف بن عمروس في رأس ثلاث مئة. وأراه آخر وافق اسمه. والله أعلم» .
2)قال القاضي عياض في المصدر السابق 4/ 389: «ذكره الشّيرازي في فقهاء المالكية، وزعم أنه سمع من سحنون، ولم يذكر أبو العرب له عنه سماعا» .
3)نقل القاضي عياض في المصدر السابق 4/ 389 هذين القولين في وفاته عن أبي العرب، وقد ذكر أبو العرب كل واحد منهما في موضع، ثم علق القاضي عياض بقوله: «والأول أصح» .