3-وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق:

اعتمدت في تحقيق الكتاب على أربع نسخ خطية:

النسخة الأولى:

أصلها محفوظ بدار الكتب المصرية (1) ، بمكتبة الشيخ محمد عبده، بالرقم 13/ تاريخ، وتقع في 319 ورقة، في كل ورقة لوحتان، ومسطرة كل لوحة 25 سطرًا، وخطها نسخ واضح، وهي تمثل نصف الكتاب، إذ تقع في مجلدين، الثاني منهما مفقود، والأول يبدأ ببداية الكتاب، وينتهي بنهاية ترجمة أبي عبد الله عبد الرَّحمَن بن عائِذ الأَزدِي بالرقم (3709) ، وكتب في آخرها:"آخر المجلد الأول، ويتلوه في الثاني، إن شاء الله: أبو عبد الله عامِر بن عبد الله العنبَرِي التَّمِيمِي". ويقع المجلد الأول في سبع وعشرين جزءًا من أجزاء ناسخه.

وهي نسخة رائعة، متقنة جدًّا، قليلة السقط والخطأ، ولم يعرف ناسخها، ولا زمان نسخها، ولكن جاء في بدايتها:"قرأتُ على أبي بكر أحمد بن علي بن محمد بن منجويه الأصبهاني بنيسابور في شهور سنة أربع عشرة وأربع مئة، قلت له: أخبركم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ".

ورمزت لها بالرمز (م) .

النسخة الثانية:

أصلها محفوظ بالمكتبة الأزهرية (2) ، بالرقم [ (138) 9032] ، وتقع في 311 ورقة، في كل ورقة لوحتان، ومسطرتها مختلفة في حجم الثمن، وتبدأ بترجمة:"أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان بن أبي سرية الأزدي"بالرقم (152) ، وتنتهى بانتهاء ترجمة:"أبي عبد الله، ويقال: أبو العلاء كامل بن العلاء"بالرقم (3730) ، وتقع في عدة أجزاء بتجزئة الناسخ، ولا يعرف ناسخها ولا تاريخ نسخها، ولكن جاء في بداية الجزء الرابع بتجزئة ناسخه:"أخبرنا أبو المظفر القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني، أخبرنا أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ إجازة، أخبرنا أبو عبد الله الفسوي، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ".

وجاء في بداية الجزء الخامس:"أخبرنا الشيخ محمد بن أحمد بن أبي الفرج بن ماشاذة، أخبرنا أبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن محمد الحافظ إجازة، أخبرنا محمد بن علي بن عبد الملك الفسوي، أخبرنا أبو أحمد الحافظ".

وهي نسخة جيدة، وبها بعض السقط والخطأ، وعلى بعض أجزائها سماعات، وحواش لأبي الفرج الشافعي، وغيره، ولكنها مشوشرة الترتيب من حرف الدال إلى آخرها، وخرم منها عدة أوراق، ولا أدري إن كان ذلك في أصل النسخة الخطية، أم من تصوير المكتبة الأزهرية؟! ورمزت لها بالرمز (ز) .

النسخة الثالثة:

وأصلها محفوظ بالمكتبة الأزهرية أيضًا (3) ، بالرقم [ (228) 18929] ، وتقع في 43 ورقة، في كل ورقة لوحتان، ومسطرتها 21 سطرًا، وخطها معتاد قديم، بخط الحافظ المنذري، رحمه الله، وانتهى من كتابتها في غرة المحرم من سنة أربعين وست مئة، وتبدأ بترجمة:"أبي عبد الله الأنصاري"، الترجمة رقم (4025) ، وتنتهي بنهاية حرف العين، وكتب في آخرها:"آخر الجزء الثامن عشر، وهو آخر حرف العين، وبتمامه تم المجلد الثاني من كتاب الأسامي والكنى، يتلوه في المجلد الثالث، إن شاء الله تعالى حرف الغين". وكتب على طرتها:"الجزء الثاني من الأسامي والكنى، جمع الحافظ أبي أحمد محمد بن محمد بن إسحاق، رضي الله عنه".

وبالنسخة خرم في أولها، فلم يتثن لي معرفة راويها عن المصنف، وكذلك بها خرم في ثناياها أشرت إليه في موضعه، ورمزت لها بالرمز (ص) .

النسخة الرابعة:

وأصلها محفوظ بالمكتبة السليمية بأدرنه بتركيا، بالرقم 6/319 A، وتقع في 11 ورقة، في كل ورقة لوحتان، عد الورقة الأولى والأخيرة، فلكل منهما لوحة واحدة، ومسطرتها 35 سطرًا، وخطها قديم، وهي الجزء الثاني بتجزئة الناسخ، وتبدأ بترجمة أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد الصيدلاني النيسابوري الترجمة رقم (188) ، وتنتهي بنهاية ترجمة أبي أحمد القاسم بن الحكم العرني قاضي همذان بالرقم (374) .

وهي نسخة نفيسة، كتبت بخط الإمام أبي سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي النقاش الأصبهاني، وهو من روايته عن المصنف، رحمهما الله، وعلى النسخة سماعات عدة، أقدمها مؤرخ على طرة النسخة في ذي الحجة من سنة ثلاث عشرة وأربع مئة للفضل بن محمد بن عبد الله الإسكاف، ورمزت لها بالرمز (س) .

(1) ولم يفهرس لها في الفهرس المطبوع لدار الكتب المصرية.

(2) "فهرس مخطوطات المكتبة الأزهرية"1/ 287، وراجع:"الفهرس الشامل للتراث العربي المخطوط"، قسم الحديث"1/ 191."

(3) "فهرس مخطوطات المكتبة الأزهرية"1/ 288، وراجع:"الفهرس الشامل"1/ 191.