2-أهمية الكتاب:

يعدُّ كتاب"الأسامي والكنى"لأبي أحمد الحاكم من أهم الكتب التي صُنِّفَت في بابها، وذلك لغزارة مادته العلمية، وتنوع موارده، ولما ضمنه من الفوائد والنفائس، وقد سبقه في بابه جماعة من الكبار، كابن المديني، وأحمد بن حنبل، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وأبي عروبة الحراني، فاستقى أبو أحمد من كتب هؤلاء وغيرهم، فحفظ في مصنفه جملًا كثيرة من هذه الكتب، هي اليوم في عداد المفقود، وكم من خطأ وقع في المطبوع منها، جاء على الصواب في"الأسامي والكنى"لأبي أحمد.

وقد تتبعت موارده في هذه القطع التي وصلتنا منه، ورتبتها، وهذا مسرد بها:

-كتاب الأنساب، لابن الكلبي، (مفقود) .

وينقل منه، ولا يذكر إسناده إليه.

-كتاب"تسمية أصحاب علي بن أبي طالب رضي الله عنه"، لأبي نعيم الفضل بن دكين (مفقود) .

ويرويه عن أبي الفضل محمد بن أحمد السلمي، عن يحيى بن ساسويه، عن أحمد بن عبد الله بن حكيم، عن أبي نعيم.

-كتاب"كنى الخلفاء"لسلمة بن الفضل، (مفقود) .

ويرويه عن أبي الحسين الغازي محمد بن إبراهيم بن شعيب، عن محمد بن حميد التميمي، عن سلمة بن الفضل.

-كتاب"طبقات من أهل المدينة"لمحمد بن عمر الواقدي، وغيره من كتب الواقدي (مفقود) .

ويرويها عن أبي عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني، عن الحسن بن الجهم بن مصقلة التيمي، عن الحسين بن الفرج البغدادي، عن الواقدي.

-كتاب"الأنساب"لأبي عبيد القاسم بن سلام، (مفقود) .

-كتاب الهيثم بن عدي، (مفقود) .

ويرويه عن أبي الفضل محمد بن أحمد السلمي، عن يحيى بن ساسويه، عن أحمد بن عبد الله بن حكيم، عن الهيثم بن عدي.

-كتاب"الطبقات"لخليفة بن خياط، (مطبوع) .

-كتاب"التاريخ"لخليفة بن خياط، (مطبوع) .

وأغلب ما ينقله من"الطبقات"، ولكنه لم يفرق بينهما، ويرويهما عن محمد بن عيسى الجوزجاني، عن موسى بن زكريا، عن خليفة.

-كتاب عمرو بن علي الفلاس، لعله"العلل"، (مفقود) .

ويرويه عن أبي الحسين الغازي، عنه.

-كتاب"تاريخ ابن معين"، رواية الدوري، (مطبوع) عدا أوراق خرمت منه. ويرويه من طريق محمد بن يعقوب، ومن طريق أبي العباس محمد بن إسحاق الثقفي، كلاهما عن الدوري.

-كتاب"تاريخ ابن معين"، رواية المفضل بن غسان الغلابي، (مفقود) . ويرويه من طريق أبي العباس محمد بن إسحاق الثقفي، عن المفضل.

-كتاب"علل أحمد بن حنبل"، رواية عبد الله، (مطبوع) .

كما أنه استقى من الروايات المختلفة عن الإمام أحمد، منها:

-رواية ابنه صالح:

ويرويها عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرائيني، عن صالح.

-رواية البغوي:

ويرويها مباشرة عن البغوي.

-رواية إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني:

ويرويها عن أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن الضبي، عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، عن الجوزجاني.

-رواية علي بن سعيد النسوي:

ويرويها عن أحمد بن محمد بن الحسن، عن علي بن سعيد النسوي.

-رواية محمد بن إسحاق الصاغاني:

ويرويها عن البغوي، عن الصاغاني.

-رواية محمد بن يحيى:

ويرويها عن مكي بن عبدان، عن محمد بن يحيى.

-رواية أبي أمية محمد بن إبراهيم:

ويرويها عن أبي نعيم الجرجاني، عن محمد بن إبراهيم.

-رواية المهنا بن يحيى:

ويرويها عن أبي العباس الثقفي، عن المهنا.

وجميع هذه الرويات مفقود الآن.

-كتاب"الكنى"للبخاري، (مطبوع) عدا نذرًا يسيرًا.

-كتاب"التاريخ الكبير"للبخاري، (مطبوع) .

-كتاب"التاريخ الأوسط"للبخاري، (مطبوع) .

-كتاب"التاريخ الصغير"للبخاري، (مفقود) .

-كتاب"الضعفاء"للبخاري، (مطبوع) . ويرويها أبي أحمد الحاكم، عن شيخه أبي أحمد محمد بن سليمان بن فارس، عن محمد بن إسماعيل البخاري.

-كتاب"الجامع الصحيح"للبخاري، (مطبوع) .

-كتاب"الكنى"لمسلم، (مطبوع) .

-كتاب"الصحيح"لمسلم، (مطبوع) .

-كتاب"التاريخ"لأبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، (مطبوع) .

ويرويه عن أبي الليث سلم بن معاذ التميمي، عن أبي زرعة.

-كتاب"الكنى"لأبي عروبة الحراني، (مفقود) .

-كتاب"المعجم"لأبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابي، (مطبوع) .

-كتاب"التفسير"، لأبي العباس الثقفي محمد بن إسحاق، (مفقود) .

كما أن الحاكم أبا أحمد اهتم بالرواية اهتمامًا كبيرًا، فشحن كتابه بالأحاديث والآثار، وأطال النفس في بعض المواضع بذكر طرقها، واختلاف ألفاظها، وبيان عللها.

واهتم أيضًا بتبيين من ذُكِرَ فيه جرح من الرواة، فذكر فيهم أرسخ أقول أهل العلم، وفي بعض الأحيان يذكر ما آل إليه اجتهاده فيهم.

واحتوى الكتاب على تراجم جماعة من المتأخرين ممن عاصر الإمام أبي أحمد، ومن طبقة شيوخه، تكاد لا تجد مصدر ترجم لهم سوى هذا الكتاب.

وكان أبو أحمد واسع الرحلة، كثير الشيوخ، روى في كتابه هذا عن الكثير من شيوخه، وقد تجمع في مشيخة.

واحتوى الكتاب أيضًا على تعديل وتجريح لجماعة من الرواة غير المترجم لهم، يأتي ذلك عرضًا في سياق الترجمة.

ولأهمية الكتاب ونفاسته أصبح موردًا أصيلًا للكثير من كتب العلم، المتخصصة في الرجال، وغير المتخصصة، وأذكر منها على سبيل المثال:

-"الاستيعاب"لابن عبد البر، توفي سنة 463.

-و"الأنساب المتفقة"لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، المعروف بابن القيسراني، توفي سنة 507.

-و"الأنساب"للسمعاني، توفي سنة 562.

-و"تاريخ دمشق"لابن عساكر، توفي سنة 571.

-و"بيان الوهم والإيهام"لابن القطان، توفي سنة 628.

-و"تكملة الإكمال"لابن نقطة، توفي سنة 629.

-و"المعلم بشيوخ البخاري ومسلم"لابن خلفون، توفي سنة 636.

-و"الأحاديث المختارة"للضياء المقدسي، توفي سنة 643.

-و"المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي"، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي المعروف بابن الأبار، توفي سنة 658.

-و"بغية الطلب في تاريخ حلب"لابن العديم، توفي سنة 660.

-و"تهذيب الأسماء واللغات".

-و"شرح صحيح مسلم".

-و"المجموع"، وثلاثتها للنووي، توفي سنة 676.

-و"الإمام في معرفة أحاديث الأحكام"تقي الدين أبي الفتح محمد بن علي وهب المشهور بابن دقيق العيد، توفي سنة 702.

-و"نصب الراية لأحاديث الهداية"عبد الله بن يوسف الزيلعي، توفي سنة 762.

-و"تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق".

-و"الصارم المنكي في الرد على السبكي".

-و"المحرر في الحديث"، وثلاثتها لشمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي، توفي سنة 744.

-و"تحفة الأشراف".

-و"تهذيب الكمال"، وكلاهما للمزي توفي سنة 742.

-و"تذهيب التهذيب".

-و"تاريخ الإسلام".

-و"تذكرة الحفاظ".

-و"سير أعلام النبلاء".

-و"المغني في الضعفاء".

-و"ميزان الاعتدال".

-و"سير أعلام النبلاء"، وسبعتها للذهبي توفي سنة 748.

-و"إكمال تهذيب الكمال".

-و"شرح سنن ابن ماجة".

-و"شرح سنن أبي داود".

-و"الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لابن الجوزي".

-و"الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة"، وخمستها لمغلطاي، توفي سنة 762.

-و"طبقات الشافعية الكبرى"لابن السبكي، توفي سنة 771.

-و"تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب".

-و"مسند الفاروق"لابن كثير توفي سنة 774.

-و"فتح الباري"لابن رجب توفي سنة 795.

-و"الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح"لإبراهيم بن موسى بن أيوب البرهان الأبناسي، توفي سنة 802.

-و"التقييد والإيضاح".

-و"الأربعين العشارية".

-و"ذيل ميزان الاعتدال"، وثلاثتها للعراقي، توفي سنة 806.

-و"أسد الغابة في معرفة الصحابة"عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد الجزري 630 هـ

-و"الاستخراج لأحكام الخراج - ابن رجب"

-و"البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير"

-و"التوضيح في شرح الجامع الصحيح"لابن الملقن

-و"ذيل ميزان الاعتدال"للعراقي

-و"التبصرة والتذكرة"للعراقي

-و"العوالي"لشمس الدين الجزري

-و"توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم".

-و"التنقيح في حديث التسبيح"، وكلاهما لابن ناصر الدين، توفي سنة 842.

-و"إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة".

-و"الإصابة في تمييز الصحابة".

-و"الأمالي المطلقة".

-و"الإيثار بمعرفة رواة الآثار".

-و"تبصير المنتبه بتحرير المشتبه"

-و"تعجيل المنفعة برجال الأربعة".

-و"تغليق التعليق".

-و"التلخيص الحبير".

-و"تهذيب التهذيب".

-و"فتح الباري بشرح صحيح البخاري".

-و"لسان الميزان".

-و"المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية".

-و"النكت الظراف على تحفة الأشراف".

-و"نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار".

-و"هدي الساري"، وجميعها لابن حجر، توفي سنة 852.