ـ أبو الحجاج يوسف بن سليمان المعروف بالأعلم الشنتمري (476 ه‍) ، وله شرح أبياته أيضا.

(1) إنباه الرواة 2/ 161.

(2) شذرات الذهب 2/ 357.

(3) كشف الظنون ص 603؛ والوافي بالوفيات 18/ 112؛ ووفيات الأعيان 3/ 136.

(4) كشف الظنون ص 603 ـ 604.

ـ أبو الفتوح ثابت بن محمد الجرجاني الأندلسي (431 ه‍) .

ـ محمد بن علي الشامي الغرناطي (715 ه‍) .

ـ علي بن قاسم بن الدقاق الإشبيلي (605 ه‍) .

ـ أبو الحسن علي بن أحمد بن باذش الغرناطي (528 ه‍) .

ـ علي بن محمد بن الضائع الكناني (680 ه‍) .

ـ قاسم بن محمد الواسطيّ.

ـ أبو عبد الله محمد بن علي بن حميدة الحلبي (550 ه‍) .

ـ خلف بن فتح القيسي (434 ه‍) ، وهو شرح مشكله.

ـ علي بن عبد الله الوهراني (615 ه‍) .

ـ أبو العلاء أحمد بن عبد الله المعرّي (449 ه‍) ، وقد شرح شواهده، وسمّاه «عون الجمل» .

ـ أبو العبّاس أحمد بن عبد الجليل التدمري (555 ه‍) ، وقد شرح أبياته.

ـ جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام النحوي (762 ه‍) ، وقد شرح شواهده.

ومن الحواشي عليه تعليقة أبي موسى عيسى بن عبد العزيز الجزولي (677 ه‍) .

8 ـ كتاب «شرح الجمل» :

يعتبر هذا الكتاب من أشهر كتب شروح الجمل إن لم نقل أشهرها، وهو في الوقت نفسه من أشهر كتب ابن عصفور إن لم يكن أشهرها أيضا.

سار ابن عصفور في شرحه وفق المنهج الذي اختطّه الزجّاجي لنفسه في كتابه «الجمل» . وهذا أمر بديهيّ بالنسبة لكتاب وضع شرحا لكتاب آخر. وقد قسّم الزجّاجي كتابه إلى مجاميع أو طوائف نحويّة وصرفيّة ولغويّة، مبتدئا بالأبواب النحويّة التي يتّضح فيها دور العامل ومنتهيا بمسائل تدور حول الإدغام والحروف المهموسة والمجهورة ونحوها.