واحدتُها بهاءٍ.

تنب

التَّنُّوبُ، كتَنُّورٍ: شجرٌ عظامٌ تُشبهُ الصنوبرَ، يُصنَعُ منها القطرانُ.

وتِنَّبُ، كقِنَّب: قريةٌ بالشامِ، يُنسَبُ إليها جماعةٌ من الرواةِ، منهم: فخرُ الدينِ محمّدُ بنُ محمّدِ بنِ عَقيلٍ التِّنَّبِيُ، رَوى عن الموفّقِ بن قُدامَةَ، وكَتَبَ الخطّ البارِعَ، وصالحٌ التِنَّبِيُ، روى عنِ الصاحبِ بنِ العَديمِ، والحسينُ بنِ زيدٍ التِّنَّبِيُ، رَوى عنه أبو طاهرٍ الكرمانيُّ.

توب

التَّوْبُ: الرجوعُ. وتابَ العبدُ تَوْباً، وتَوْبَةً، ومَتاباً: رَجَعَ عن المعصيةِ إلى الطاعةِ.

وتابَ اللهُ على عبدِهِ: رَجَعَ عن العقوبةِ إلى اللطفِ والتفضّلِ؛ بتوفيقِهِ للتوبة، أو بقبول توبته، فالعبد تائب إلى اللهُ، واللهُ تائِبٌ على عبدِهِ.

وعبدٌ تَوّابٌ: كثيرُ التَّوْبَةِ.

واللهُ تَوّابٌ: كثيرُ قبولِ تَوْبَةِ العبادِ حالاً بعدَ حال.

واسْتَتابَ الحاكمُ فلاناً: عَرَضَ عليه التَّوْبَةَ، وأَمَرَهُ بها، وكانوا يَقولونَ: أدركَ فلانٌ زمنَ التَّوْبَةِ، أي الإسلامَ؛ لأنّهُ يُتابُ فيه من الشركِ.

وتَوْبَةُ: اسمٌ لجماعةٍ من الرواةِ.

وتَوْبَةُ بنُ الحُمَيِّر: صاحبُ ليلى الأَخْيَلِيَّةِ، مشهورٌ.

وأبو الطيِّبِ أحمدُ بنُ يعقوبَ الأنطاكيُّ المقرئُ التائِبُ، متقدِّمٌ من طبقةِ ابنِ مجاهدٍ، قَرَأَ بالرواياتِ وبَرَعَ فيها.

وأُمُ تَوْبَةَ (1) : النملةُ.

والتابوتُ: الصندوقُ، وشاعَ استعمالُهُ في ما يوضَعُ فيه الميّتُ.

(1) في حياة الحيوان 2: 374: «أمّ نوبة» .