المصطلح

الوُضوءُ: غَسلٌ ومَسحٌ على أعضاءٍ مخصوصةٍ.

وطأ

وَطِئَه يَطَؤُهُ ـ كوَسِعَهُ يَسَعُهُ ـ وَطْأً كفَلْسٍ: عَلاهُ برجلِهِ، كتَوَطَّأَهُ ...

و ـ المَرْأَةَ: باضعَها.

وأَوْطَأْتُهُ الشيءَ فَوَطِئَهُ: حَمَلتُهُ على أنْ يَطَأَهُ.

وتَوَطَّأَتْهُ الأَقدامُ: جَعَلَتهُ تحتَها.

والوَطْأَةُ، كهَضْبَة: موضعُ القدمِ، كالمَوْطِئِ؛ تَقولُ: رَأَيتُ وَطْأَةَ قدمِهِ ومَوْطِئَها، وهذِهِ مَواطِئُ أقدامِهِم.

ووَطُؤَ الموضعُ يَوْطُؤُ ـ كَكَرُمَ يَكْرُمُ ـ وَطاءَةً، ووُطُوءَةً، وطِئَةً، وطَأَةً، ككَرامَة وسُهُولَة وعِدَة وسَعَة: لانَ ودَمُثَ، فهو وَطيءٌ، ككَرِيم.

ووَطَّأْتُهُ أنا تَوْطِئَةً: مهّدتُهُ، ووَطَّيْتُهُ عاميّةٌ أو قليلةٌ (1) .

والوِطاءُ، ككِتاب: المِهادُ والفِراشُ الليِّنُ ـ ومنه: ما له وِطاءٌ ولا غطاءٌ ـ وما انخفضَ من الأرضِ بينَ الروابي، كالوَطْءِ والمِيطاءِ، كفَلْس ومِيقات.

وواطَأَهُ على الأمرِ مُواطَأَةً: وافقَهُ.

وتَواطَؤُوا عليه: توافقوا.

واتَّطَأَ الأمرُ، على افْتَعَلَ: تمهّدَ واستقامَ وتهيّأَ ..

و ـ الشيءُ: تكاملَ.

والواطِئَةُ: السَّابلةُ والمارّةُ؛ لأَنَّها تَطَأُ السَّبيلَ، وسُقاطَةُ الثّمارِ تَقَعُ فتُوْطَأُ بالأقدامِ؛ فاعِلَةٌ بمعنى مَفْعولَةٍ.

والوَطِيئَةُ، كقَطِيفَة: طعامٌ يُتّخَذُ من التّمرِ كالحَيسِ، والغِرارةُ يَكونُ فيها الكَعْكُ والقَديدُ، والنَّخلةُ تُجرى مجرى العَرِيَّةِ؛ يُوَطِّؤُها صاحبُها لأهلِهِ فلا تَدخُلُ

(1) قال ابن السكّيت: وطّأتُ له فراشه، ولا تقل: وطّيت. وبه قال الجوهريُّ. انظر إصلاح المنطق: 148 والصحاح.