له ويَقبُحُ منه، فيَأْخُذُ فيه بعدَ ما أَسنَّ وهَرِمَ.

نسأ

نَسَأْتُ الشَّيءَ نَسْأً، كمَنَعْتُهُ: أَخَّرتُهُ، كأَنْسَأْتُهُ ..

و ـ اللَّبنَ ونحوَهُ بماءٍ: مَزَجتُهُ ...

و ـ الإِبلَ عن الحوض: أبعدتُها وأخّرتُها، كأنْسَأْتُها ..

و ـ إبلي في ظِمئِها: زِدتُها فيه، وأَخّرتُهُ ...

و ـ ناقتي في السَّير: دَفَعتُها ..

و ـ البعيرَ: سُقتُهُ وزَجَرتُهُ، كنَسَّأْتُهُ تَنْسِئَةً.

ونَسَأَكَ اللهُ، ونَسَأَ في أَجَلِكَ، وأَنْسَأَ فيهِ، ونَسَّأَ فيه تَنْسِئَةً: أطالَ أجَلَكَ وأبقاكَ. والاسم: النَّساءُ كسَحاب، ومنه: (من سرَّهُ النَّساءُ ولا نَساءَ فليباكرِ الغَداءَ، وليُقلَّ غِشيانَ النِّساءِ) (1) .

ونَسَأْتُهُ البيعَ وأَنْسَأْتُهُ إِيّاهُ: بِعتُهُ بنَسِيئَةٍ.

ونَسَأْتُ عنه الدَّينَ، وأنْسَأْتُهُ إِيّاهُ، وفيه: أَخَّرتُهُ. والاسمُ: النَّساءُ، والنَّسِيءُ، والنَّسِيئَةُ، والنُّسْأَةُ، والنِّسْأَةُ، كبَنَات ونَعِيم وخَطِيئَة ونُصْرَة وهِجْرَة، أو الأَوَّلان مصدران، كالمَساس والمَسِيس وما بعدهما أسماءٌ.

واستَنْسَأْتُهُ البيعَ فأَنْسَأَنِي: سَأَلْتُهُ أنْ يَبِيعَني بنُسْأَةٍ ..

و ـ غريمي: سَأَلتُهُ تأخيرَ دَينِهِ.

والمِنْسَأَةُ، كمِحْبَرَةٍ ومَرْحَلَةٍ، وبإبدالِ الهمزةِ ألفاً فيهما: العصا؛ لأنّ الدَّوابَ تُنْسَأُ بها، أي تُساقُ وتُزجَرُ.

ونُسِئَتِ المرأةُ، بالبناءِ للمفعول: تأخّرَ حيضُها فرُجِيَ حملُها، أو ظَهَرَ وحَمَلَتْ أَوّلَ ما تَحمِلُ، عن الأَصمعيِ (2) ،

(1) الغريبين 6: 1829، النهاية 5: 44، وفي الدعوات للراونديّ: 75 ـ 176، وفيه: من أراد.

(2) انظر الصحاح.