وأَبو حِبْرَانَ الحِمَّانِيُّ: كانَ بَديعَ الحُسْنِ؛ ذَكَرَهُ المَدَائِنِيُ (1) .

ومُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، وابنُ عَبْدِ الكَريمِ، وابنُ مَحْمُودٍ ـ الحِبْرِيُّونَ نِسْبَةٌ إِلى بَيْعِ الحِبْرِ، وهو المِدَادُ ـ وحُسَيْنُ بنُ الحَكَمِ، ومُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ، وسَيْفُ بنُ أَسلَمَ الحِبَرِيُّونَ ـ نِسْبَةٌ إِلى بَيْعِ الحِبَرِ، كعِنَبٍ، وهي (2) البُرُودُ اليَمَنِيَّةُ ـ: مُحَدِّثُونَ.

ويَحَابِرُ، بالفتحِ وكسرِ الباءِ: اسمُ مُرَادِ بنِ مَالِكِ بنِ مَذْحِجِ بنِ أُدَدَ: وهو بَطْنٌ من اليَمَنِ، وغلطَ الفيروزآباديُّ في قَوْلِهِ: يُحَابِرُ بنُ مَالِكِ بنِ أُدَدَ؛ أَبُو مُرَادٍ.

والمُحَبَّرُ، كمُظَفَّرٍ: اسمُ فَرَسِ ضِرَارِ ابنِ الأَزوَرِ قاتِلِ مالِكِ بنِ نُوَيْرَةَ.

وحُبْرُ حُبْرُ: اسمُ صَوْتٍ تُدْعَى بِهِ الغَنَمُ لِلْحَلْبِ.

الكتاب

(فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ) (3) يُسَرُّونَ بِأَنواعِ المَسَارِّ آناً فَآناً، وخَصَّهُ مُجَاهِدٌ بالإِكرامِ، وقتادَةُ بالتَّنْعِيمِ، وكَيْسانُ بالتَّحْلِيَة، ووَكِيعٌ بالسَّمَاعِ.

(اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ) (4) أَي اتَّخَذَ اليَهُودُ عُلَمَاءَهُمْ، واتَّخَذَ النَّصَارَى عُبَّادَهُمْ أَرباباً لهم من دُونِ اللهِ؛ بِأَنْ أَطاعُوهُمْ في تَحْرِيمِ ما أَحَلَّهُ اللهُ وتَحْلِيلِ ما حَرَّمَهُ. أَو بِالسُّجُودِ لهم ونَحْوِهِ.

وعَنْ أَئمَّةِ أَهلِ الْبَيْتِ:: (وَاللهِ مَا صَامُوا لَهُمْ وَلَا صَلَّوْا، ولكِنَّهُمْ أَحَلُّوا لَهُمْ [حَرَاماً] (5) وَحَرَّمُوا عَلَيْهِمْ حَلَالاً، فَاتَّبَعُوهُمْ فَعَبَدُوهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ) (6) .

الأَثر

(يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ النَّارِ قَدْ ذَهَبَ

(1) الإكمال 3: 210.

(2) في «ج» : وهو بدل: هي.

(3) الرّوم: 15.

(4) التّوبة: 31.

(5) أضفناها من المصدر.

(6) مجمع البيان 3: 32.