مُبشرين من أطاع الله بثمرات الطاعات ، ومن الرزق والقوة في البدن والقلب والحياة الطيبة ، وأعلى ذلك الفوز برضوان الله والجنة . ومُنذرين من عصى الله بثمرات المعصية ، ومن حرمان الرزق ، والضعف والإهانة ، والحياة الضيقة ، وأشد ذلك: سخط الله ودخول النار .

2ـ وقال الله تعالى: { رُسُلًا مُبَشِّرينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى الله حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُل } . ... « النساء 165 »

قال ابن كثير في تفسيره ـ رحمه الله ـ:

قوله: { رُسُلًا مُبَشِّرينَ وَمُنْذِرِينَ } أي: يبشرون من أطاع الله واتبع رضوانه بالخيرات ، وينذرون من خالف أمره وكذب رسله بالعقاب والعذاب ... إلخ.

3ـ وقال الله تعالى:

{ وَمَا نُرْسِلُ المُرْسَلينَ إلَّا مُبَشِّرينَ وَمُنْذِرِينَ } . « الأنعام 48 »

قال الشيخ السعدي في تفسيره ـ رحمه الله ـ:

قوله: { وَمَا نُرْسِلُ المُرْسَلينَ } : يذكر تعالى زبدة ما أَرسل به المرسلين ، إنه البشارة والنذارة ، وذلك مستلزم لبيان المبشِّرِ والمبَشَّر به ، والأعمال التي إذا عملها العبد حصلت له البشارة ، والمنذِر والمنذَر به ، والأعمال التي من عملها حقت عليه النذارة .

4ـ قال الله تعالى: { قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إلَّا مَا شَاءَ اللهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إنْ أنَا إلّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُون } . ... « الأعراف 188 »

قال الشيخ السعدي في تفسيره ـ رحمه الله ـ:

قوله: { إنْ أنَا إلّا نَذِير } : أُنذر العقوبات الدنيوية والأخروية وأُبين الأعمال المفضية إلى ذلك ، وأُحذر منها .