1 -فلا أعني بذلك اسفليكم

ولكني أريد به الذوينا

1 -وأيسار اذا الابرام أمسوا

لغثيان الدواخن آلفينا

(626) طبقات ابن المعتز: «ذو يزن وذو كلاع وذو اصبح تجمع على اذواء وذوين من ذلك قول الكميت.»

الصحاح: «ذوون جمع ذو مال والاذواء ملوك اليمن وهم: ذو يزن وذو جدن وذو نواس وذو فائش وذو اصبح وذو الكلاع.»

المخصص: «قالوا في الاملاك الذوون وذلك اذا أراد جماعة كل واحد منهم ذو كذا، كقولهم: ذو يزن وذو رعين وذو فائش.» .

تحصيل عين الذهب: «المعنى: انه هجا اليمن تعصبا لمضر. قال: لا اعني بهجوي وذمي سفلتكم ولكني أعني به عليتكم وملوككم» .

اللسان: «الذوون الاملاك الملقبون بذو كذا وهم ملوك اليمن من قضاعة وهم التبابعة» .

وفيه: «الاذواء الانثى ذات والتثنية ذواتا والجمع ذوون والاضافة اليها ذوّيّ» .

(627) جمهرة اللغة: «البرم: الذي لا يأخذ في الميسر والجمع الابرام وهو عيب. رجل برم ورجال ابرام وضده يسر ورجال ايسار» .