214 -وعن كعب [1] : الدنيا ستة آلاف سنة.

215 -استغنم تنفس الأجل، وامكان العمل، واقطع ذكر المعاذير والعلل، فأنك في أجل محدود، وعمر غير ممدود.

216 -في ديوان المنظوم [2] :

سرتك دنياك وألهاك ددك ... يوشك أن تنغص عن ذاك يدك [3]

في قبضة القضاء ملقى مقودك ... لا تغترر أن يتراخى موعدك

إن لم يصب يومك لم يخطىء غدك

217 -عيسى عليه السّلام: يا طالب الدنيا لتبر، تركك لها أبرّ، وعنه:

من بنى على موج البحر دارا، تلكم الدنيا فلا تتخذوها قرارا. وعنه: من خبث الدنيا أن الله عصي فيها، وأن الآخرة لا تنال إلا بتركها.

218 -قيل لراهب: كيف سخت نفسك عن الدنيا؟ فقال: علمت أني أخرج منها كارها، فأحببت أن أخرج منها طائعا.

219 -دخل عمر على رسول الله وهو على حصير قد أثر في جنبه، فقال: يا نبي الله لو اتخذت فراشا أوثر منه. فقال: مالي وللدنيا، ما

(1) كعب: هو كعب بن ماتع بن ذي هجن الحميري، أبو إسحاق. كان في الجاهلية من كبار علماء اليهود في اليمن، وأسلم في زمن أبي بكر، وقدم المدينة في دولة عمر فأخذ عنه الصحابة وغيرهم. سكن حمص وتوفي فيها عن مئة وأربع سنين. ترجمته في الإصابة ت 7498والنجوم الزاهرة 1: 90وغيرهما من الكتب.

(2) ديوان المنظوم: اسم كتاب للمؤلف الزمخشري، سيرد ذكره (مع كتاب آخر اسمه ديوان المنثور) في الأجزاء التالية من هذا الكتاب.

(3) الددّ: اللهو واللعب، ولامه واو محذوفة ويقال فيه أيضا الددا بإثبات واو وقلبها ألفا.

والدد أيضا: الحين، يقال: مضى دد من الدهر. والددن: اللهو واللعب.