… ولكِنَّهُ المعْشوقُ فيهِ دَلالُ

وَعِنْدِي ثناءٌ لا يُملُّ كَما انثنى … إلى عاشِقٍ بَعدُ الصدودِ وِصالُ

يُزانُ بهِ عِرْضُ الفَتى وَهْوَ ماجِدٌ … كما زانَ مَتْنَ المَشْرَفِيِّ صِقالُ

… بِها مِنْ صُرُوفِ النّائِباتُ أُدالُ

وَمِنْ نِعْمَةٍ خَضْراءَ عِنْدَكَ غَضَّةٍ … يُمَدُّ عَليْها لِلنَّعيمِ ظِلالُ

فلا يستَرِثْ ميعادَ مجدِكَ جاهِلٌ … فما عندَ مجدِ الأسعدينَ مِطالُ

فإنَّ نجومَ الليلِ في حندِسِ الدجى … يُرينَ بطيئاتٍ وهنَّ عِجالُ

وهلْ للورى إلا عليكَ مُعوِّلٌ … وهلْ للعُلى إلا إليكَ مآلُ

فَما المَجْدُ إلاّ لِلكِرامِ مَمالِكٌ … وَلا النّاسُ إلاّ لِلْكُفاةِ عِيالُ

إذا ما القوافِي بشَّرَتْكَ بمطلبٍ … وفى لكَ مِنها بالحقائِقِ فالُ