فهلْ لكَ أنْ تنتاشَنِي بصَنِيعَةٍ … يلينُ بها عُودُ الزَّمانِ على عُجِمِي

تَحُلُّ محلَّ الماءَ عِندي مِن الثَّرى … وأشْكُرُها شُكْرا الرياضِ يدا الوَسْمِي

أقَرَّ ذَوُو الآدابِ طُرًا لِمَنطِقي … وغيرُهُمُ فيما حكى كاذِبُ الزَّعْمِ

فلسْتُ بمحتاج على ما ادَعيتُهُ … إلى شاهِدٍ بعدَ اعتِرافٍ مِنَ الخَصْمِ

تُطِيعُ القوافِي الآبِياتُ قرائِحي … وينزِلُ فيهنَّ الكلامُ عَلى حُكْمِي

وسيّارَةٍ بكْرٍ قصَرْتُ عِنانَها … فطالَتْ بهِ والخَيْلُ تمرَحُ فِي اللُّجمِ

نَمى ذِكرُها قبلَ اللِّقاءِ وإنَّما … يسُرُّكَ بوحِي بالمحامِدِ لاكتْمِي

كمخْتومةِ الدّارِيِّ نَمَّ بِفَضْلِها … إليكَ شَذاها قبلَ فَضِّكَ لِلْخَتْمِ

حَدِيثَةُ عَصرٍ كُلَّما امْتدَّ دَهْرُها … سَما فخرُها حتّى تطولَ على القُدْمِ

وما فَضلُ بِنتِ الكرْمِ يوْمًا بِبيِّنٍ … إذا لمْ يطُلْ عهْدُ بْنةِ الكرْمِ بالكَرْمِ