وَلاَ خَلْفَنَا مِنْها مَفَرٌّ لِهارِبٍ … فكيفَ لمنْ رامَ النجاةَ التَّحيُّلُ

وَلا نَاصِرٌ إلاَّ التَّمَلْمُلُ والأسَى … وماذا الذي يُجدِي الأسى والتململُ

نبيتُ على وعدٍ منَ الموتِ صادقٍ … فمنْ حائنٍ يقضى وآخرَ يُمطلُ

وَكُلٌّ وإنْ طَالَ الثَّواءُ مَصِيرُهُ … إلى موردٍ ما عنْهُ للخلقِ معدِلُ

فَوا عَجَبا مِنْ حَازِمٍ مُتَيَقِّنٍ … بأنْ سَوْفَ يَرْدى كَيْفَ يَلْهُو ويَغْفُلُ

ألا لاَ يَثِقْ بالدَّهْرِ مَا عَاشَ ذُو حِجىً … فَما وَاثِقٌ بالدَّهْرِ إلاَّ سَيَخْجَلُ

نَزَلْتُ علَى حُكْمِ الرَّدَى في مَعاشِرِي … ومن ذا على حُكمِ الردى ليس ينزلُ

تبدَّلتُ بالماضينَ منهُمْ تعلَّةً … وأيْنَ مِنَ المَاضِينَ مَنْ أتَبَدَّلُ

إذَا ماءُ عَيْنِي بَانَ كَانَ مُعَوَّلِي … علَى الدَّمْعِ إنَّ الدَّمْعَ بِئْسَ المِعَوَّلُ

كفى حزَنًا أن يُوقِنَ الحيُّ أنهُ … بسيفِ الردى لا بُدَّ أنْ سوفَ يُقتلُ