يسعدْ بصَوْنِكَهُ عن الأدناسِ … وكذا الكريمُ حباؤهُ وإباؤهُ

أمران ما بكليهما من باس … وهابُ يأسٍ أو إياس مُنفسٍ

ولربَّ يأس قد وَفَى بإياس … والرفدُ يُمنَحه الفتى حظًا له

واليأسُ يُكْساهُ أعزَّ لِباس … أنت الذي إن جادَ عادوإن أبى

ترك الكِذاب لمعشرٍ أنكاس … يَعِدون راجيهم مَواعدَ لا يَني

منهن في تعبٍ وطولِ مِراس … ويَدِرُّ دَرُّكَ للأُلى يبغونَهُ

عفوًا بلا مسح ولا إبساس … مهما أُتيتَ فأنت فيه مسدِّدٌ

سهمَ الصوابِ لكفةِ البُرجاس … فالناس من تكرارِ وصفك بالحجا

ومن الثناء عليك في مدراس … من قائلٍ اكرِمْ به أو قائل

أحزِم به في المَتْحِ والإمراس … إلاّ عدوًا أخرستْهُ ضغينةٌ