يُوقُ نائي المنالِ منْ هَبُّودِ … خيرُ جُرْثُومةٍ وأنضرُ فَرْعٍ

بينَ هَذي وذاكَ أنْجَبُ عُودِ … ذلكَ العُودُ قاسمٌ كرُمَ العُو

دُ ومرسى العرُوقِ غير الصَّلُودِ … فهو يَهتَزُّ فوق مَنْصبِه المَمْ

هُدِ في ظلِّ فَرعِهِ اليَمئودِ … ولهذا المولود تالٍ من الحُرَّ

ةِإنَّ الرُّكُوعَ فحوى السُّجودِ … وكأنْ قد أتى الحسينُ بشيرًا

باتِّصالِ الفُتُوح بعد السُّدودِ … فاسْتُتمَّتْ يدٌ من اللَّه بيضا

ءُ لبيضاءَ من يديه رَفُودِ … وغدا الصَّقْر ناهجًا بجَناحَيْيمَّنَ اللَّهُ طلعةَ المولود

وحبا أَهلَه بطول السعود … فهمُ الضَّامنون حين تَوالى

مُنسِياتُ العهودِ حفظَ العهود … والألى إن رعوا حلُوبةَ مَجدٍ

لأولي الأمر لم تكن بجدود … فليَقُلْ قائل لذي الصَّدر المَيْ