من الشرِّ مَمْنُوع مِنَ الخير مُمْجَدُ … إذا أحْسَنُوا جُوزُوا جَزَاءً مُضَاعَفًا

وما اقتَرَفُوا من سَيىء ٍ مُتَعَمَّدُ … ولَمَّا التَقَى خِصْبُ المرَادِ وأمْنُهُ

تَيَقَّظَ مَسْبُوتٌ ونام مُسَهَّدُ … فلمْ يَمتَنعْ مَرعىً على مُتعيِّشٍ

ولم يَنْقَطِع شِرْبٌ ولم يَنْبُ مَرْقَدُ … فأضحُوا ومَا في راحة الموْتِ مَرْغَبٌ

لحِيٍّ ولا في لذَّةِ العيْش مَزْهَدُ … لِيَحْلُلْ ذَرَاه من تَلَدَّدَ حائرًا

فما في ذَرَاهُ حائر يَتَلدَّدُ … وَطَاغٍ عهدنا أمرَه وهْوَ حادثٌ

جَليلٌ فأمْسَى أمْرُه وهو مَعْهَدُ … تمادَتْ بِه الطَّغْوَى ولم يدْر أنه

يُسَوِّغُ أكَّالًا له ثم يُزرَدُ … فصادَف قَتَّالَ الطُّغاةِ بمَرْصَدٍ

قريب وهل يَخْلُو من اللَّه مَرْصَد … أُتيحَ له من ذي الغَنَاءَيْن صاعدٍ

مِصَاع ومَكْرٌ أَعْجَميٌّ مُوَلَّدُ … فَعُجْمتُهُ كِتْمَانُهُ أينَ عَهْدُهُ