على السواء [1] . وكذلك يجرى الأمر في جميع الأمور المتكونة في هذه المادة التي فيها هذا النوع من الإمكان والقوة.

(36) وإذا كان هذا هكذا فظاهر أنه ليس جميع الأشياء ضرورية بل يظهر أن الأشياء صنفان، إما ضرورية وإما ممكنة، وأن [2] الممكنة ثلاثة أصناف. إما ممكنة على التساوى، وهى التي لا يكون فيها وجود الشىء أحرى من عدمه ولا عدمه أحرى من وجوده. وإما ممكنة على الأكثر، وهى التي يكون فيها أحد المتقابلين أحرى من الثاني بالوجود ويكون حدوث الثاني على الأقل.

وفى هذا الجنس يوجد النوعان جميعا من الممكن أعنى الذي على الأكثر والذي على الأقل.

(37) وأما الضرورية فمنها ضرورية بإطلاق، وهى الأشياء التي وجودها دائما أو عدمها دائما. ومنها ضرورية لا بإطلاق، وهى الأشياء التي وجودها ضرورى في الوقت الذي هى فيه موجودة أو أشياء عدمها ضرورى في الوقت الذي هى فيه معدومة. وهذه ضربان، إما أشياء محمولاتها ضرورية الوجود لموضوعاتها ما دامت موضوعاتها موجودة مثل وجود النطق لإنسان ما [3]

إذا وجد ذلك الإنسان أو أشياء معدومة ما دامت موضوعاتها غير موجودة، وإما أشياء موجودة ما دامت هى موجودة مثل وجود الإنسان ما دام موجودا.

(1) السواء ف، ل، ق، م، د، ش: من جهة الفاعل والقابل ل، ق، م، د، ش.

(2) وان ف، م، د، ش: فان ل ق.

(3) ما ل، ق، م، د، ش: ف.