يتساعدان على تسليم بعض المقدمات، ثم اذا آل الأمرالى النتيجة ساعد العقل عليها دون الوهم فکان الوهم خنس أي رجع عن تسليم المقدمات فلهذا أمر الله سبحانه بالاستعاذة من شره، وقد ورد مثله في الحديث. روى أبو هريرة رضي الله عنه عن التي يث قال: و ياتي أخذكم الشيطان فيقول من خلّق كذا من تحلّق كذا حتى

يقول من خلق ربك إذا بلغه فليسمعذ يافوولينته. وهذا آخر درجات النفس الكاملة الانسانية، فلا جرموقع ختم القرآن

العظم عليه انتہي. وفي حاشية الشهاب الخفاجي على البيضاوي ما افظه، ثم أنه قيل أن حروف هذه السورة غير المكرر اثنان وعشرون حرفًا، وكذا حروف الفاتحة بعد السنين التي نزل فيها القرآن، وهو سر بديع كا قيل أن أول الحروف منه باوآخرها السين فكانه قيل بس لانه كاف عن كل ما سواه اشارة الى قوله تعالى:.

(ما فرطنا في الكتاب من شيء *"ومثله من الرموز كثير لا ينبغي أن يقال أنه مراد الله تعالى. المسئلة الثامنة والعشرون. ما حقيقة الوسوسة لغة وشرعًا: حقيقة الوسوسة لغة حديث النفس والصوت الخفي، ففي المحتار الوسوسة حديث النفس، ويقال 4. لصوت للحلي وسواس انتہي وقال ابن السمين الوسوسة الكلام الخفي المكرر، ومثله الوسواس وهو صوت الحلي والوسوسة أيضًا الخطرة الردية. وقال الليث الوسوسة حديث النفس."

والصوت الحفي کاظمس انتہي.