واللفظ لغة هو: مصدر بمعنى الرمي أي من الفم لا الرمي مطلقاً [1]

وفي عرف النحاة، صوت معتمد على مخرج من مخارج الفم محقق كاللسان أو مقدر كالجوف [2]

والدلالة اللفظية ثلاثة أنواع:

1 -الدلالة العقلية: كدلالة اللفظ المسموع من وراء الجدار على وجود اللافظ [3] ، لأن اللفظ عرض لابد له عقلاً من جرم يقوم به وهو المتلفظ به [4]

2 -الدلالة الطبيعية أو بالعادة [5] كدلالة أخ بالمعجمة على الحزن ودلالة أخ بالمهملة على وجع الصدر [6] ، ودلالة الصراخ على مصيبة نزلت بالصارخ [7] فإن طبع اللافظ يقتضي التلفظ بهذه الأشياء عند عروض ما يقتضيه [8]

ملاحظة: الطبع والطبيعة والطباع بالكسر السجية التي جبل عليها الإنسان [9]

والفرق بين الدلالة العقلية والطبيعية هو:

إن الدلالة العقلية تكون بين الدال والمدلول ملازمة لا تنفك كالأثر والمؤثر فإذا سمعنا صوت متكلم من وراء جدار علمنا بوجود متكلم ما.

(1) حاشية السجاعي على شرح قطر الندى ص 20.

(2) فوائد النحو الوسيمة شرح الدرة اليتيمة لمحمد المالكي المكي ص 3

(3) تحرير القواعد المنطقية لمحمود الرازي ص 29

(4) حاشية الدسوقي على شرح الخبيصي على التهذيب ص 84

(5) حاشية الصبان على شرح السلم للملوي ص51

(6) حاشية الجرجاني على الشمسية (1/176)

(7) مذكرة الشنقيطي ص 13

(8) تحرير القواعد المنطقية للرازي ص 28.

(9) حاشية السيالكوتي على الشمسية ص176.