فهرس الكتاب
الصفحة 101 من 344

ملاحظة: النصب كغرف بضم الغين وفتح الراء وهي العلامات المنصوبة كالمحراب للقبلة وهي جمع نصبة كعقدة بضم العين وسكون القاف وفتح الدال أما النصب بضمتين فهي الأصنام [1] .

والدلالة الوضعية: هي التي تكون الملازمة فيها بين شيئين تنشأ من التواضع والاصطلاح على أن وجود أحدهما يكون دليلاً على وجود الثاني [2] .

2 -... الدلالة العقلية: كدلالة المصنوعات على صانعها، ودلالة الأثر على المؤثر [3] .

3 -... الدلالة الطبيعية أو العادية كدلالة صفرة الوجه على الوجل أي الخوف أو دلالة حمرته على الخجل أي: الحياء فإن من طبع الشخص أن تحدث له صفرة في وجهه عند الوجل، وحمرة في وجهه عند الخجل [4] كما قال القائل:

-... تفاحة جمعت لونين خلتهما *** خَدَّى محب ومحبوب قد اعتنقا

-... تعانقا فريا واش فراعهما *** فاحمر ذا خجلاً واصفر ذا فرقاً

وقال القائل

-إذا شكوت إليها الحب خفرها ** شكواي فاحمر خداها من الخجل [5]

الدلالة اللفظية

بعد أن ذكرنا أنواع الدلالة اللفظية، بقى أن نذكر أنواع الدلالة غير اللفظية

(1) حاشية الخضري على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك (1/15)

(2) المنطق لمحمد المظفر ص 36

(3) مذكرة الشنقيطي ص 13، حاشية الجرحاني على الشمسية المطبوعة مع مجموعة الشروح (1/175)

(4) حاشية الدسوقي على شرح الخبيصي على تهذيب المنطق للتفتازاني (1/84)

(5) مذكرة الشنقيطي ص13.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام