اما اتفاق هر دو دولت به اعتبار خلافت از آن جهت است كه در اين هر دو دولت خليفه مستقل مي بود متصرف در عالم به غير مزاحمت خارجيان و بدون اعتماد كلي بر امراي لشكر بخلاف دولت بني عباس، و اتفاق اين هر دو به اعتبار علم از آن جهت است كه تا اين وقت تدوين مذاهب نشده بود و هيچكس نمي گفت كه من متبع فلان شخصم بلكه ادله كتاب و سنت را بر وفق مذهب اصحاب خود تأويل مي نمود و هر يكي دعوي مي كرد كه به مقتضاي صراح شريعت محمديه علي صاحبها الصلوة والسلام حكم چنين وچنين است اخطأ في هذا او اصاب. فقه اين زمانه مخلوط بود به آثار صحابه و تابعين مسند و مرسل همه را اخذ مي كردند.

حالت رابعه استقرار خلافت بني عباس در عراق و اين دولت قريب به چهار صد سال ماند آنحضرت صلي الله عليه وسلم خبر دادند اخرج الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من خراسان راياتٌ سودٌ فلا يردها شيئ حتي تنصب باِيليا (1) .