بدان اسعدك الله تعالي اگر در تأويل حديثي اشكالي بهم رسيد رجوع به حديث ديگر كن تا مطمح نظر آنحضرت صلي الله عليه وسلم در آن حديث پيش تو منقح شود كه حديث آنحضرت صلي الله عليه وسلم مثل قرآن است يشبه بعضه بعضًا قال الله تعالي كتابًا متشابهًا مثاني (1) .

و آنحضرت صلي الله عليه وسلم غالبًا مضمون را به عبارات مختلفه واساليب متنوعه بيان فرموده اند در حديث خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ينشأ قوم تسبق ايمانهم شهادتهم وشهادتهم ايمانهم وفي لفظٍ ثم يفشوا الكذب (2) آنچه از خيريت قرون اولي و شريت قرون آخره فهميده در گوشه خاطر خود نگاهدار بعد از آن حديث: تزول رحي الاسلام لخمس وثلاثين سنة فان يهلكوا بر خوان و مفهوم آن را منقح كن و در گوشهء ديگر بدار و لفظ رحي الاسلام با خيريتي كه از حديث اول دانستهء بسنج و لفظ هلاك كه عقب آن واقع شد با لفظ تسبق ايمانهم الخ و لفظ يفشوا الكذب بسنج مضمون يكي را عين مضمون ديگر خواهي يافت و تاريخ خمس وثلاثين از اين موازنه در نظر سرسري زياده مي ماند ليكن چون نيك بشگافي عين معني قرون ثلاثه است به تأويلي كه ما آن را بيان نموديم نزديك توافق اكثر امور ميتوان قيد يكي در مطلق ديگر افزود و بحكم يكي ميتوان متشابه ديگر را مؤوّل ساخت.

باز از اين همه بگذر حديث ديگر بخوان الخلافة بالمدينة والملك بالشام (3) .