آنحضرت صلي الله عليه وسلم بتعليم الله عزوجل دانستند كه بعد آنحضرت اختلاف ظاهر خواهد شد و امت در بعض مسائل بحيرت در مانند رأفت كاملهء آنحضرت صلي الله عليه وسلم بر امت اقتضاء فرمود كه مَخلص آن حيرت براي ايشان تعيين فرمايند و در اين باب حجتي براي امت قائم كنند و اين معني ثابت است براي خلفاي اربعه؛ زيرا كه قال الله تبارك وتعالي: وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم (1) در اين آيه افاده مي فرمايد آنچه بسعي ايشان ممكن و شائع و مشهور مي شود دين مرتضي است پس آنچه بكوشش اين جماعت شائع شد انتساب او بشرع معلوم گشت.

و مي فرمايد: إن مَّكنَّهُم في الارض اقاموا الصلوةَ (2) در اين آيت افاده فرمود كه هر نمازي و زكاتي و امر به معروفي و نهي از منكري كه از ممكّنان ظاهر شود و محمود و محلّ رضا است.

و در حديث عرباض بن ساريه: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي (3) و در حديث ابن مسعود وحذيفه: اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر (4) و اين معني از اكابر صحابه مروي است أخرج الدارمي عن عبدالله ابن ابي يزيد قال: كان ابن عباس اذا سئِلَ عن الامر فكان في القرآن اَخبَرَ به وإن لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم أخبر به فان لم يكن فعن ابي بكر وعمر فان لم يكن قال فيه برأيه (5) .