البيهقي روي عن عمر انه قال: عمد الصبي وخطاءه سواءٌ يعني للعمد حكم الخطاء (1) .

البيهقي عن ابن فراس خطبَنا عمر فقال: اني لم ابعث عمالي يضربون ابشاركم ولا يأخذوا اموالكم فمن فُعل به غير ذلك فليرفعه اُقِصُّه منه فقال عمرو ابن العاص: لو ان رجلًا ادّب بعض رعيته أ تَقصه منه؟ قال: اي والذي نفسي بيده لاقصه منه وقد رأيت النبي صلي الله عليه وسلم اقتص من نفسه (2) .

البيهقي عن عطاء عن عمر لا اُقِيد من العظام يعني غير السنّ (3) .

البيهقي روينا عن عمر وعلي انهما قالا: من قتله حدٌّ فلا عقل له وقالا: الذي يموت في القصاص لا دية له (4) .

البيهقي عن مجاهد ان عمر بن الخطاب قضي فيمن قُتل في الحرم او في شهر الحرام او هو محرم بالدية وثُلث الدية (5) .

الشافعي قرأناه علي مالك لم نعلم احدًا من الائمة في القديم والحديث قضي فيما دون الموضحة بشيئ (6) .

زاد بعض اصحابه عنه وهو -والله يغفرلنا وله- يروي عن امامين عظيمين من المسلمين عمر وعثمان انهما قضيا فيما دون الموضحة بشيئٍ موقتٍ، ثم قيل: يحتمل انهما قضيا بطريق الحكومة (7) ، والله اعلم.

البيهقي روي عن عمر انه قال: والاسنان سواءٌ الضرس والثنيّة كانه رجع اليه (8) .

البيهقي عن سعيد ابن المسيب كان عمر يفاوت بين الاصابع حتي وجد كتاب آل عمرو بن حزم يذكرون انه من رسول الله وفيما هنالك من الاصابع عشر عشر (9) .