جواب: گوئيم آري فضل مرتضي را في نفسه اين معني خلل نكرد و نه استحقاق او خلافت را و همين است عقيده ي ما، و ليكن نيابت پيغمبر را از جهت جارحه بودن و در آنچه خدا تعالي اجمالا پيغمبر را داد و فضل او بر دست يكي از امتيان او مطلوب بود خلل نمايان كرد؛ زيرا كه خليفه پيغامبر به حقيقت مانند ني است كه در دهان نائي باشد.

او بجز نائي و ما جز ني نه ايم

او دمي بي ما و ما بي وي نه ايم

پس ارادهء الهي منعقد مي شود به ظهور علم و رشد در افراد انسان و رفع مظالم ايشان و انقياد عالم اين معني را از اراده هرگز متخلف نيست كما قال عز من قائل:"ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون [1] ".

(1) - سوره ي صافات، آيات: 171- 173.