فلما علم التجار بذلك اختفى بعضهم وأقام باقي ہم بالطواف • ويعلق النجم في آخر سرده للخبر فيقول: * وأقاموا په سالطواف - وهم ملازمون باب الكعبة الشريفة والأعوان محيطون يهم من جوانب الحرم، ولم يجد التجار المذكورون لهم تاصرا من الخلق فلا حول ولا قوة الا بالله العلى العظم وانا لله وانا اليه راجعون"؟"ولعلاقة ابن فهد الطيبة مع أقراته مو"رخي مصر جعلته يتبادل مع أكثرهم. الصعلومات التأريخية عن الأحداث الجارية بمصر ولها علاقة بالحجاز وبمكة على وجه الخصوصي فتري آن اين: فهد يذکز ما جري منه بمکة ويذکر مورخو مصر ما جري صنه. . هناك 1 - فمثلا جاء عند ابن فهد في أخبار سنة (26) ره خير قدوم الأسير أسنيغا الطياري مقدما علي الاجناد البريدية) (وذکر اپن تفري پرد عا ما يخفعہيں مصر نشين ھندا الخير فقال: في خامسه - جمادي الاختري - من سنة ?ه(? م) - أنفق السلطان في المماليك المجردين إلى مكة صحية الأمير أسنيغا الطيارى وهم خمسون ملوك".""

? - ويقول ابن فہد في أحداث سنة r) . Y .)->a. Y a (: وفيہا قد م تکار الخاص کي شاد جدة"ويقول المقريزى في سلوك في نفس السنة * وخلعطى تكار"

('"الخاص کي واستقر شاں جدة اتحافي الوي ? - ?(?) اتحاف الوي: ? -س "

? )) . (:'' لك النجوم الزاهر و ?: ? ? والسلواکي، / ?: Y ? ?: > اتحاق الي:""- السلولي / ?: ? .

(3) - أو اننا نجد بعض الأخبار تامة عند 1 ين فهد وموه رخي مصر يتسم بعضهم

الخبر عنه، وهويتسم خيرهئ ? مورخي مصر. فنجد مثلا عند المقريزي خبر خروج محمل الحاج صن مصر شم ينقطع، شم نر ي تتمة الخير عند ابن فہد، فہو بيخبرنا عين وصول رکب الحاج المصرى إلى مكة، وتى وصل و عن الأحداث التي جرت له في طريقه من مصر الي مکة.

شم يذکر لنا خروج الحاج عادا الي مصر شم نرى بقية خير رجونيه عثل المقريزي