139 -حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِىُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِى أَبِى عَنْ أَبِى مُرَاوِحٍ الْغِفَارِىِّ عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: « إِيمَانٌ بِاللَّهِ ، وَجِهَادٌ فِى سَبِيلِ اللَّهِ » . قَالَ قُلْتُ: فَأَىُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: « أَغْلاَهَا أَثْمَانًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا » . قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: « فَتُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لأَخْرَقَ » . قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ ذَلِكَ. قَالَ: « فَتَكُفُّ أَذَاكَ عَنِ النَّاسِ ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ » .

معانى بعض الكلمات:

الأخرق: الجاهل بما يجب أن يعمله ولم يكن في يديه صنعة يكتسب بها